文绣守活寡九年，要与溥仪离婚，远房哥哥劝她忍耐，她愤怒回信

昨日写了篇《光绪皇帝和他老师翁同龢，以及两个大臣，都是天阉吗？》。有读者回复，“溥仪绝对是”。

于是查找了一番，在贾英华所著《末代皇帝立嗣纪实》有几段这样的描写——

在我刚刚进入少年时期，由于太监的教唆，我便染上了令人可恶的自渎行为。在毫无正当教育而又无人管束的情形下，我一染上了这个不知后果的恶习，就一发不可收拾。结果造成了心理上的病态现象……在新婚的这一天，我感不到这是一种需要。婚后，我和婉容的生活也不正常，至于文绣和在伪满时另娶的两个妻子，更纯粹是我的摆设，这四个妻子全过的守活寡的日子。

此书籍公开出版，关于溥仪的此段叙述，当为真实。

由是可知，溥仪确实无法生下一儿半女。至于那位读者说他是天阉，在溥仪自己看来，绝非天生如此，乃是后天所成——这个，咱们就没必要展开讲了。

今日说的，是溥仪的淑妃，文绣单挑封建伦理的事。

文绣生于1909年，1922年14虚岁之时，被尚住在紫禁城中，比她大三岁的清逊宣统皇帝溥仪纳为妃子。

当时，清朝已灭亡十一年矣，还有人家的孩子愿意送到宫中，想来，是觉得清室可能还有恢复之日，先要占着个位子以图将来吧——毕竟，王朝先灭后复，中间隔了几年几十年的，也不是没有。两汉、李唐与武则天的周、两晋、两宋，莫不如此。

当然，此并非文绣所愿，而是他五叔华堪作此想。文绣只是额尔德特氏遗老遗少振兴家庭昔日荣光的工具而已。

这就注定了她的悲剧命运。

虽然爱新觉罗已成丧门之犬，但排场还是有一些的——比如，让女子间争宠。

文绣被封了淑妃，婉容被封了皇后。妃后之间，为了溥仪，自然会争风吃醋。然则他们不知道，此时他们争的，是一个无法行正常之事的男人——他们还谋划着，如何让溥仪先与自己怀上龙种呢！

待到他们明白，已是在被冯玉祥的部队赶出宫去，到了日本人手里的时候了。

1931年，22岁的文绣，既无法忍受溥仪对自己的冷落，又不愿跟他投靠日本，于是，一场离婚官司，在天津打响。

官司是文绣挑起的，原因，受虐待。溥仪一方，晴天霹雳，吓得够呛。

翻遍史书，还真没有妃子敢主动甩了皇上呢——尽管当时他不是皇帝了，但为了爱新觉罗家近三百年的声誉，决不能让文绣把这一切毁了。

只是，他们也不看看，满清，已完蛋二十年了，现在是民国啊！要讲法律啊，不是你皇家想怎么撒野就怎么撒野的时代了——以前你们能将不听话的妃子皇后废了，杀了，现在可不成了。

没办法，协商离婚呗。

互相认同的条件有三，离婚后，溥仪付给文绣生活费5.5万元；允许文绣带走穿用的衣服和日用品；文绣回北平母亲家生活后，不得做出有损溥仪声誉的事情。

本来，文绣一方是要50万赡养费的，紧磨紧磨，只得了十分之一多一点……无论如何，起码成了自由身，再也不需要守着这无能丈夫、遵守那些早已虚无的皇家礼仪了。少点就少点呗。

俗话说，皇帝不急太急。他们离婚官司正打着呢，有个人比溥仪更急了。

谁？

文绣的远房哥哥，文绮。

他在报上登文——

惠心二妹鉴：顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝实糊涂万分，荒谬万分矣！

文绮不知道文绣独守空房之苦，不这怪他。但竟然说出，果然虐待，也应该耐死忍受，以报清恩，否则就是糊涂万分之语，连旁人读了，都觉得看不下去。

当事人，受够了罪的文绣，就更加愤怒了。

她亦登报——

——妹与兄不同父，不同祖，素无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹，如此忠勇殊堪钦佩。

此句是说，我们关系远着呢，你少装大来教训我，你没资格。而且，居然还是教我忍死，你为了早已不是皇家的爱新觉罗，真是愚忠啊！

——惟妹所受祖宗遗训，以守法为立身之本：如为清朝民，即守清朝法；如为民国民，即守民国法。逊帝前被逐出宫，曾声明不愿为民国国民，故妹袖藏利剪，预备随逊帝殉清。嗣因逊帝来津，做民国国民一分子，妹又岂敢不随？

你骂我没报清朝之德？那好，我就把这事捅出来吧。当时我可是准备以死殉清了，刀子都准备好了，可惜啊，溥仪他怕死，他不敢死，他偷生。他既不死，作为妃子，我就得跟着他。我还要如何忠心啊？你说说，你摸着自己的良心说说！！！

——既为民国国民，自应遵守民国法律。查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。

身在民国，你就少跟我讲那些前清什么守节之类的鬼话，我九年独居，未尝一幸，是他负我在先。你去问下你老婆，若你九年里不睬她不碰她，她会做何想？将心比心吧你！

——不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也、违背祖宗遗训也、被一般小人所骗也、为他人作拍卖品也... ...种种自残之语不一而足，岂知妹不堪在和解未破裂以前不能说出之苦，委托律师要求受人道待遇，终必受法律之保护。若吾兄教人耐死，系犯公诉罪。检察官见报，恐有检举之危险。理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼。

你诬蔑我，我能忍，但你公然唆使我去死，检察官都不会放过你，搞清楚，现在是民国啦，别总是沉浸在你们的皇帝梦贤臣梦里了。好好做人、好自为之吧！

文绣此信，你很难想象，这是一个只读了几年小学的人写的。然她不平则鸣，满腔愤怒喷薄而出，其气势，实如滔滔江水，把文绮淹没无形。

此案当时轰动全国，被称为“刀妃革命”。

为何不是淑妃革命？原因在，这个淑妃，与婉容争风之时，用剪刀割过自己肚皮，而后来，又藏刀愿随溥仪而死。以刀名之，盖言其刚烈也！

屏山石

历史与现实