还有多少人在跟《三国演义》学历史?
高宗驾崩薛家亡, 则天趁此乱朝纲。 聚义反武二十载, 薛刚助李又兴唐。
摸兄二十年后,还记得十二三岁时读的《薛刚反唐》诗的最后一句助李又兴唐。
那书,好厚。邻居叔公当时正在看,咱就只能在他不看的间隙,偷空去瞄几眼。然则,这还不纠结,可怕的是,摸兄律儿甚严的娘老子对此书,深恶痛绝。她并没有看过内容,但她知道,那是杂书啊。而我,应该看自己的教科书,不准去看那些乱七八糟的东西。
摸兄年纪虽小,也属叛逆。你越不让我看,我越要看。终于在东躲西藏中,将之读完了。并从此认为,自己对唐朝有了些研究。免不了要在同学面前拽拽文,说薛仁贵的儿子是薛丁山啊,他们一家因为薛刚闯祸打死太子吓死高宗,全家几百口,都被处斩啊……
小时候形成的习惯,成为惯性,延续到了后来,咱读《三国演义》时,也就真觉得,三国的历史,咱都了解啦,诸葛亮神啊,关羽牛啊,曹操真笨啊,怎么能把船连起来呢?
后来从某处读到,鲁迅在《中国小说史略》里讲到《三国演义》,“欲显刘备之仁而近伪、状诸葛亮之智而近妖”,咱才醍醐灌顶——
天哟,摸兄一直把小说,当成历史看啦!
可,像摸兄这样的人,中国有多少呢?想来,应该不少吧!
为啥?
大家有的没空去看《白话三国志》,有的想看原文,又读不通文言,而《三国演义》之普及度,又远远高于正史。于是在行家眼里的三分史实七分小说,就差不多变成十分史实了——大家聊起来,至少名字不会错啊,大概的意思,也还是有那么点的呀——虽然要解释诸葛亮前知五百年后知五百年却统一不了中原,得到《三国志》里找答案,可谁在乎呢——甚至很多小说人物,成为无法质疑的偶像呢!
不过,摸兄还要说的是,这历史嘛,能被记下来的,毕竟是少数。如果只以正史里记载的为史实,几千年来,未免太单调,也不符合真实的历史状况。
为啥这么说呢?
就说离我们最近的清朝吧。《清史稿》里那些,大多数固然都是史实,但《红楼梦》里的,是不是也是史实呢?
有没有贾政这个人?没有。有没有贾宝玉?也没有。有没有林妹妹?照样没有。但他们那个大园子里以及园子外的人的生活,大家读起来,会觉得很有违和感吗?不觉得呀——因为咱们现在,过得也是差不多的生活呀。也是家长想管着一家子,也谈着三角恋爱,也有像王熙凤那般泼辣的邻居,也有像薛璠那样的小霸王小流氓——我们便可知道,大清朝未必有他们这些人,但一定有他们那样的人在那个时代做着那样的事。
真实的历史,有的记录在史书里,有的淹没在岁月的长河里。前者,是纯粹的史实,后者,是生活的真实。
屏山石
历史与现实
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