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贯云石对我国文学戏曲的发展有着重大的贡献

公元十四世纪初叶,有一位自称芦花道人的人物,深目高鼻,时而西域人打扮,时而汉族人装束,经常自背包裹,出没在钱塘江一带,走城串乡,以卖药为生。有时他带着家僮攀山爬岭,采集野生草药,然后回到家中,按着祖传方,蒸、晒、熬、煎、焙,配制成医治百病的成药,他劳动得兴之所至,就边做边唱起来:

布袍草履耐风寒,

茅舍疏篱两三间,

荣华富贵皆虚幻。

觑功名如等闲,

任消遥绿水青山,

寻几个知心伴。

酿村醪饮数碗,

直吃得老瓦盆干,老瓦盆干。

这个人物就是元代畏兀儿(维吾尔)著名散曲家小云石海涯。小云石海涯生于元世祖至元二十三年,也就是公元1286年,是元朝功臣阿里海涯的孙子,他父亲叫贯只哥,他就认贯为姓,把原来的名字消头去尾,取名云石。所以,后来在我国文学史上,就一直称他贯云石了。

根据《元文类》卷五十九记载,贯云石的故乡在北庭,也就是我们新疆维吾尔自治区的吉木萨尔一带。《元史》小云石海涯传里说,他在青少年时代,很会骑马射箭,又非常勇猛,曾经领兵镇守过永州。由于他带兵军纪严明,当时被人誉为少年英俊的武将。后来他做了几年世袭的官爵——两淮万户府的达鲁花赤,就把官职让给他的弟弟忽都海涯了。

从那以后,他投拜了当时以文风古劲宏肆而著名的散文大家姚燧为师,专门攻读汉语文学。过了几年元世祖忽必烈的孙子做了皇帝,号称仁宗。小云石海涯就给仁宗上了一份万言书,建议朝廷选贤用能,修明政治。仁宗见他很有学问,就任命他做翰林侍读学士,由于他看不惯上层统治者的罪恶污浊及其宦海生活,因之力辞不受,决意弃官归隐,从此再未出仕,浪迹钱塘江一带,以卖药度日。

小云石海涯,出身于宦官贵族,他能够毅然决然的放弃了寄生生活,不和统治者同流合污,并且在一定程度上同情百姓的遭遇,主张改革政治,尽管他采取的办法是消极的,但在客观上,是有一定进步性的。作为一个封建统治阶级的官吏,当他意识到现状污浊,又无力改变现状的时候,采取弃官归隐,不仅是可以理解的,而从个人的品格来说,也是高尚的。他的反抗精神,虽然不及屈原那样强烈,但比起陶潜来,是并无逊色的。可能这就是他自比渊明,敬仰屈原的道理吧!

小云石海涯,是元朝后期著名的散曲家,他一生的事迹除了在《元史》小云石海涯传和《新元史》贯云石传里,有简要的记述而外,他的思想还大量的流露在他的作品里。此如他在《清江引》里写道:

竟功名有如车下坡,

惊险谁参破。

昨日玉堂臣,

今日遭惨祸。

争如我避风波走在安乐窝。

这首小令就把元朝的宦海生活,比喻车子走在陡峭的下坡路上,做官的人时刻在担风险,如果一旦翻了车,昨天还是坐在白玉高堂的权臣显宦,今天就会遭到灭门九族的大祸。在这里,贯云石不仅写出了他弃官归隐的动机,而且也揭露了在元代封建宫廷官场里,尔欺吾诈,勾心斗角,争权夺利,相互倾轧的真实情况。

作为文学家的贯云石,他一生的成就,主要表现在散曲的创作方面。以擅长小令而出名。他创作的小令很多,流传下来的也不少,光是搜集在元人杨朝英编选的《阳春白雪》词曲集和《朝野新声太平乐府》散曲集里的,就有六、七十首。他的散曲,以爽朗见长,特别是在吸收民间歌曲方面成就较大。这与贯云石弃官归隐,长期生活在民间大有关系。