隋炀帝的炀怎么读？杨广为什么会被后人称为隋炀帝呢？

隋炀帝的炀怎么读？与阳同音。为何杨广会被后人称为隋炀帝呢？这就要从古代帝王谥号说起。

炀怎么读？

炀：yàng

◎烘烤：古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之。DD《庄子》

◎向火（取暖），烤火：炀，炙燥也。DD《说文》、冬则羊裘解札，短褐不掩形而炀灶口。DD《淮南子》、若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。DD《战国策》

◎炊：炀者（灶下烧火的人）；炀器（炉灶）

◎遮蔽，蒙蔽，挡住：炀没（湮没，消失）；炀蔽（遮瞒；遮蔽）

◎炽热：观天火之炎炀兮，听大壑之波声。DD汉·东方朔《七谏》

◎又如：炀火（烈火）；炀旱（炎热干旱）；炀炀（火盛的样子）；炀和（融和；暖和）

炀：yáng

◎熔炼金属：以一铁范…密布字印…持就火炀之。DD宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

◎谥号：如隋炀帝

杨广为什么被称隋炀帝？

中国传统文化有四大无聊，谥号是其一（另三大无聊是年号、正统和避讳）。从总体上看，站在终点看谥号，可谓无聊，而又不仅仅是无聊。纵向地看，它开始有些积极意义：促使帝王大臣少作恶多为国为民立功，后来才演变成无聊、可笑，保护没落的封建制度。正如那句名言：靡不有初，鲜克有终。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：小丧赐谥。小丧，死后一段时间。《逸周书.谥法解》：谥者，行之也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。

如，楚怀王的怀表示慈仁短折。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪诏谥忠悫，墓碑上刻着王忠悫公。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：思想不自由，毋宁死耳！惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。

恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在厉表示暴慢无亲、杀戮无辜。他是一个贪婪的君主，国人发动暴动，他逃到彘（今山西霍县东北），后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。

隋炀帝的炀表示好内怠政、外内从乱，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。