天水三国古战场遗址，再现“千古风流人物”

祁山堡遗址

再登祁山 “鼓角争鸣”犹在耳

街亭访古 “泪斩马谡”仍唏嘘

编者按 随着新版电视剧《三国》的热播，千年前的三国历史再次成为人们茶余饭后的新谈资，读三国书、看三国剧、讲三国故事、评三国人物、访三国古迹一时蔚然成风。

“浪花淘尽英雄”，古迹犹存陇原。记者日前实地踏访了遗存在甘肃境内的三国古战场，重新回味那一段鼓角争鸣、刀光剑影的历史。今起，本报将刊发记者探访三国古战场系列报道。

“盖关中要害，常在秦州，争秦州，则自陇以东皆震矣。”因咽喉锁钥的战略地位，现在的天水、陇南一带遗存了众多的三国古战场遗迹：小到箭头、刀、矛、剑等兵器，大到古堡、关隘，都在诉说着那些“千古风流人物”……

祁山堡

蜀相“六出”威名扬

孔明“六出祁山”是《三国演义》中颇负盛名的经典情节。

5月30日上午，记者来到陇南市礼县祁山乡，登临祁山堡。遥想近两千年前的战火，厮杀之声虽已远去，但后来的凭吊者却似乎从未断绝，祁山堡上武侯祠内，缭绕的香火似在娓娓描摹着近两千年前古战场上的智慧和谋略。

公元228年春，蜀相诸葛亮第一次出师北伐，用声东击西的计策，先派赵云、邓芝从斜谷出发，作为疑兵吸引魏军；而自己率领大军出其不意地攻占了祁山。蜀军接连几场胜仗极大地震慑了陇右各郡，天水、陇西、安定三郡更是不战而降，首次北伐取得阶段性胜利。

为了扭转战局，魏主曹睿派张郃为先锋，随大都督司马懿前往街亭与蜀军交战，蜀军先锋马谡刚愎自用，丧失街亭，诸葛亮被迫撤回汉中。

3年后的公元231年2月，诸葛亮第四次北伐，再出祁山。采用木牛流马运送粮草，和司马懿在祁山、上邽（今天水市）一线接连大战，取得了一系列的胜利，但司马懿凭借险要地形固守不出，相持到6月，蜀军因粮草难以接济，不得不退兵。

据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载，诸葛亮凡六次伐魏，实二出祁山。祁山，因此盛名远播。在祁山堡周围，还有众多关于诸葛亮的传说遗迹，如诸葛九寨、诸葛连城、诸葛点将台、藏兵湾、圈马沟等。这些遗迹如今大多已经成为农田或者村舍，履足其上，用心感觉，遥远的兵戈甲胄之声扑面而来……

街亭

马谡大意留遗恨

5月31日上午，秦安县陇城镇娲皇村60岁的村民杨虎子，向记者讲述了流传已久的街亭旧事。

按《三国演义》所述，诸葛亮首次北伐，一出祁山，连续打了几场胜仗，威慑陇右各郡，魏国上下震恐，魏明帝曹睿西镇长安，亲自监督诸军救援。陇城是由蜀入长安的必经之地，街亭则是陇城唯一的通道。诸葛亮拜马谡为先锋，扼守街亭，马谡自恃熟读兵书，不记诸葛亮对他的临阵嘱托，不听王平的劝告，执意上山安营扎寨，王平无奈，只好央求马谡拨给自己五千人马，在山下十里处驻扎。曹魏救兵和蜀汉守军在街亭相遇，马谡后来被司马懿率领的魏军断了水源，山被团团围住，魏将张郃阻挡住王平，双方交战，蜀军大败，诸葛亮被迫退兵，胜利成果毁于一旦。这是《三国演义》中诸葛挥泪斩马谡的情节。

杨虎子说，失街亭的故事在陇城镇祖辈相传，即使目不识丁的人也能倒背如流。从前有一块街亭的石碑就立在城中，后来为了加宽道路，石碑被移到了四平山（音）上。

“就在那个方向，北边那座山上。”顺着杨虎子手指的方向，穿过迷蒙的雨雾，远处的四平山安静地守护在城郭之外，千年之前演绎的故事，在云雾里若隐若现。

新庄

庞德踪影犹可觅

天水市武山县四门镇新庄村是三国名将庞德的故里。庞德是曹操麾下的一员虎将，作战勇猛，屡建功勋，曹操非常器重。他率陇西兵驻扎在樊城，协助曹仁攻击关羽。因为他经常骑一匹白马征战，威风凛凛，曾经一箭射伤关羽，因此蜀军士兵都十分惧怕他，称他为“白马将军”。

提起庞德，新庄村人人都能说几句。据村民讲，庞德被杀后，族人和乡里把他的衣冠葬在了村后的山上，族人害怕受到株连，纷纷改姓，有人则远走他乡，因此庞德故里姓庞的人不多。

“青土坡起风浪，关云长进了庄，和庞德打了个交手仗……”这是流传于当地的古老歌谣。

历经风雨的庞德青冢，锈迹斑斑的箭簇、戈、戟，如今还静静地立在那里，庞德祠将人们带回到那血雨腥风的年月，从这里似乎还能够寻觅到当年“白马将军”的威严。

木门道

张郃贪功空殒命

遗存在天水的每一处三国时期的古战场，都在讲述众多读者耳熟能详的“三国故事”。

作为三国古战场的木门道，位于天水市秦州区牡丹乡木门村。据相关资料记载，这里曾经是两山对峙，壁立千仞，空谷一线，峡谷中稠泥河自北向南流入西汉水，峡谷窄处只有一小道可通，有一夫当关万夫莫开之险。

公元231年，诸葛亮第四次伐魏，和魏军主帅司马懿在上邽一带展开了激烈的战争，蜀军粮草不济，诸葛亮退到祁山部署撤兵。魏将张郃一心贪功，带着轻兵急追，诸葛亮得知消息后，依地形在木门道一带埋伏了断后的精兵，不但打退了魏军，也让能征善战的张郃命殒木门道。

借由这场惊心动魄的战事，小小的木门道便和诸葛的神机妙算、张郃的有勇无谋一起被载入了史册，而木门道东侧张家坪出土的魏蜀时期的箭头、刀矛等兵器，也成为了当年在木门道激战的佐证。如今，人已远去，关隘犹存。

无影墩

孔明点将布兵处

据专家介绍，相传当年诸葛亮挥兵陇上，进驻天水时，因担心蜀军不服水土，命令士兵每人都带上一点家乡的盐土服用，攻下天水后发现水质很好，气候适宜，因此所剩盐土已经没有多大用途，士兵们就把它倒在一起，形成了一个大土丘；另一种说法则是蜀军兵士将行军时钻入鞋中的沙土倒出来，积成高大的土堆，诸葛亮就利用此台，站在上面训练军士，整顿军纪，点将布兵，“诸葛军垒”因此而得名。

原诸葛军垒位于天水市区东郊，是一个丈八高的锥形土墩，军垒又被当地人称为“无影墩”。据说，正午时太阳直射，而军垒上没有投影，故得此名。据史料记载，明清时军垒周围植有古柏，立石碑，设祠举祀。到二十世纪五十年代，原诸葛军垒被毁，于2002年异地重建，新址位于天水市籍河南路。

风流总被雨打风吹去，当年的诸葛军垒，如今只剩下一座铜铸的孔明雕像。与其说军垒是一个军旅战事的标志，还不如说是人们怀念诸葛亮的凭吊场所。

天水关

诸葛巧计收姜维

在天水平南镇到小天水镇之间，有一个叫铁堂峡的峡谷。相传诸葛亮曾在这里计收姜维，后来姜维为抵抗魏军，以铁堂峡为军事要塞，与魏军形成对峙局面。

姜维是三国时天水郡冀县（今甘谷县）人，初任魏国的天水参军。公元228年春，诸葛亮第一次北伐，魏国派驸马夏侯懋率关西二十万大军抵御。诸葛亮设计，使人诈称夏侯懋受困，请南安、安定、天水各郡援救，等到援兵出城后，再派赵云去袭击空城，没想到计策被姜维识破，赵云大败而回。

诸葛亮十分欣赏姜维的谋略，假装派兵去攻打姜维母亲所在的冀城，姜维听到消息后急忙带兵去冀城救母亲，诸葛亮乘机派兵乔扮成姜维，半夜去攻打天水城，并称姜维已投降了蜀国，等到真的姜维回天水时，城中军士不但不开门，还乱箭齐射。姜维回撤时又被诸葛亮的伏兵所困，只好投降蜀军。

诸葛亮去世后，姜维秉承诸葛遗志，殚精竭虑，九伐中原，最后落得国破身亡。

武城山

两军交戈旧日事

三国时期，在陇右各郡中，以南安郡的位置最为居中，而且钱粮富足；姜维北伐时常受粮草困扰，因此争夺南安成了他“遮断陇右”战略的重要步骤。南安郡治为豲道（今武山一带），郡治附近有武城山，是南安东面的一道天然屏障，取南安必须经过武城山。这样，魏蜀关于南安的攻守战就围绕武城山展开。

武城山在今武山县西南，主峰就是铁笼山，流传姜维和邓艾的武城山争夺战其实就是主峰铁笼山的争夺战，当地百姓至今流传着“姜维大战铁笼山”的说法。

据出土文物和地名资料考查，铁笼山确实是一处三国古战场遗址。山脚田地，时常会有刀、矛、箭头等兵器出土，周围地名也多和军事有关。山北有“泄兵山”，传说是姜维引兵攻坚的地方；另一村叫“马跛里”，传为姜维战马受伤的地方；还有一村名“八营坪”，传为姜维屯兵之处。

姜维衣冠冢

将军百战终不还

在甘谷县六峰乡姜家庄流传着这样一首民谣：“招魂曲，口口传，将军百战终不还，只留靴子坪。葬靴地，名靴坪，后人登上靴子坪，但闻将军马蹄声。”

民谣中所唱的招魂曲，是姜家庄的后人为使姜维魂归故里而特制的，曲子哀婉动听，如诉如泣。

公元228年，姜维在诸葛亮第一次北伐时归降蜀国，深受诸葛亮的器重，被委以重任。公元256年时，姜维为蜀国大将军，支撑着岌岌可危的蜀汉政权，先后九次北伐。263年，后主刘禅在魏将钟会、邓艾大军压境的情形下投降魏国，蜀国灭亡，姜维假投钟会，谋图伺机复蜀，后事情败露被杀。

传说姜维被杀后暴尸荒野，魏国派专人监视，不得掩葬。随从设法偷到了衣冠靴子，背回故里，家乡人民依南山筑衣冠冢，靴子葬在冢旁，南山也就有了靴子坪之称。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。随着时光的流逝，三国旧事已灰飞烟灭，但许多新“三国战事”又拉开了帷幕。随着貂蝉故里、吕布故里、二乔故里之争的闹剧粉墨登场，一系列与三国有关的文化争论也渐成风潮，引起了学术界和社会新一轮的讨论热潮，而甘肃境内的三国遗迹，在这些相持不下的争论中再次引起世人的广泛关注。