现在人疯狂'追星' 古人同样也疯狂'追星'

现在的明星，如同雨后春笋一样，不断的冒出来，粉丝追星的热情也丝毫不减，可是，并不是只有现代人追星，古人也追星，而且也是很疯狂。为什么说古人追星疯狂，因为他们可能从来都没见过自己的偶像长什么样就追了几年甚至几十年，他们比现代追星更加直接，大胆。

说起古代追星，最早的莫过于春秋战国时期，有个叫韩俄的女子要到齐国去，可是走到半路没有了盘缠，为了解决吃喝问题，决定利用自己唱歌这个一技之长来赚点生活费，于是就卖唱换食，以至于人走后歌声余韵仍绕梁际，三日不绝。男女老少久久沉浸在优美的歌声里，根本就没有察觉韩俄已经走远了。后来人们不顾韩俄走远，硬是把她追回来，让她继续唱，这就演变成后来的“绕梁三日”的典故，也可能是史上最早的追星故事了。不过，绕梁三日可能只是古代追星的一个小故事，下面说的，可就是古代追星界的大事件了。

晋朝的潘安，可谓是一个大帅哥，要形容他怎么帅，古人常常比喻男子“貌比潘安”来作为对男子容貌最高的称赞。而要说追逐潘安的粉丝们的疯狂行为，可以从他每次出行的收获来看。相传他每次出行是，妇女们都纷纷结伴到城墙上去看他，目的就是为了一睹潘安的容貌。很多妇女更是为之癫狂，在潘安出现时，就向他投掷水果，以表达自己的爱慕之情。看来古代的追星粉已经有像偶像送礼物的爱好，因此潘安每次出门回来，水果都要用车来载，因此就有了“掷果盈车”一说。

古人不单单是对貌美的人有倾慕之情，对文人雅士或者是有识之人，同样也是疯狂追逐。其中李白与汪伦的故事我们也熟知，当时在学习李白的《赠汪伦》时，也没有往追星这方面想，现在看来，汪伦确实是个追星迷，对李白的喜爱简直是无法用言语表达。汪伦本是一个出身贫寒的山野农夫，平时去田里干完活就喜欢停在私塾门口听先生讲师。当时李白已经是名誉全国的大诗人，汪伦听了他的诗后就十分的崇拜他，很想见李白一面。

果然，不久后得知李白因为迷恋水西的风景，而在此地停留，汪伦为了见到偶像一面，马上驾着小舟就来到水西，碰巧在岸边就遇到了李白。虽然是未曾见面，但是汪伦还是一眼就认得了自己的偶像，在问候了李白后，汪伦心中自是久久不能平息，为了争取能有更多的机会看到偶像李白，汪伦就讨巧的说了自己居住的地方桃花潭，那里有十里桃花，万家酒店，李白就跟随汪伦到达桃花潭，去到才得知原来是十里外 有桃花，酒家就叫万家酒店。可是李白被汪伦的热情打动，和他结为朋友，还写了《赠汪伦》一词以表谢意。

现在回想起汪伦的行为，作为一个追星的粉丝，汪伦的这一举动确实是十分的大胆。因为寻常人看到自己敬仰的对象时，都会不由自主的想要退一步。而汪伦不仅取得了和偶像认识的机会，还和他结为朋友，这是作为一个粉丝莫大的殊荣。当然，不仅是唐代，在往后的曲词家柳永也是一样，收到当时人们的追捧。当然，追捧柳永的都是歌艺妓，她们个个都想柳永为她们作一词半曲，这样就可以将身价抬得更高。而这也跟柳永风流成性的性格有关，正是因为经常与歌妓艺妓混在一起，才使得柳永在她们心中地位十分的高，柳永死后，来追悼的歌艺妓达数千人，这也是创了古代追星的一个新高度。

在往后的几个朝代里，追星的现象就一直没有中断过，对文人墨客的喜爱更是达到了顶峰。正是有了百姓甚至是权贵的追捧，才使得文人的地位更加的高。很多文人墨客就是依靠粉丝们的追捧，才得以生存，而他们创作的作品，也是经过了追捧，才一时间洛阳纸贵，成为当时备受瞩目的大事。

古人追星也是有自己的方法，虽然当时通讯不发达，接收信息的速度没那么快，可是古人追星讲究的就是要与时代接轨。所谓“城中好高髻，四方高一尺”，城里的人跟随什么样的潮流，百姓也就跟着追捧，这也是符合当时统治者的需要，太多有影响力的人对统治阶级来说不是什么好事，因此，受追捧的对象也不能过于多，一个朝代有几个鲜明的就足够了。总得来说，古人追星也是有的，而且还是很疯狂。