三国历史上只要美妻不要命的情种
我说的这个情种,在历史上不怎么有名,但他的父亲和岳父,都是鼎鼎有名的大人物,他叫荀粲,父亲是曹操手下的著名谋士荀彧,岳父是骠骑将军曹洪。
荀粲图
荀粲,字奉倩,荀彧的小儿子。曹丕篡汉时,他不愿接受“父荫”出来做官,而对玄学兴趣颇浓,表现出非凡的天赋,成天与何晏、邓颺、夏侯玄等人谈经论道,以至于后人多以为他就是一道士。荀粲的玄学思想,如今总结的话,八个字可以概括:“至道无形,微理不言”。《世说新语》认为,陶渊明的那句“问君何能尔?心远地自偏”,就深得荀粲思想之精髓。海拔有点高了哈,赵炎暂且就此打住。可是,又不能不提,因为荀粲的情种故事,跟他的这种思想是有直接关系的。
据《三国志》记载,曹洪的女儿长得非常美丽,到底有多美,我们不知道,反正荀粲见了一面后,就朝夕难忘了,主动托人说亲,娶回家来做老婆。妻子美丽,未必就是丈夫修炼成情种的绝对条件,但对荀粲来说,却绝对是不可或缺的一个条件,因为荀粲是一个只认美色不及其余的男人(粲常以妇人者,才智不足论,自宜以色为主)。
说起来,荀粲是极端了些,但也可以理解,古代是先结婚后恋爱,如果妻子是母夜叉,掀开盖头来,吓都吓个半死,还怎么培养夫妻感情?起码是不会顺利。荀粲娶了美妻,终得偿所愿,“专房欢宴历年”,等于在很长一段日子里啥事不干了,专门在家如胶似漆疼老婆、培养夫妻感情。你看,老婆漂亮,丈夫多情,这种鸳鸯点配,足以让人羡慕嫉妒恨了。也难怪当时名士傅嘏批评他“本末倒置”,娶了媳妇忘了事业和学问。
可惜曹洪的女儿也应了“红颜薄命”之痒,有一年冬天得了一种热病,估计就是伤寒了,天下名医皆无法医治,只能采取退烧的办法,拖得一时是一时。荀粲眼看着妻子病情日渐沉重,情种的因子总爆发了,“取冷熨其身”,就是说自己穿着单衣,跑到寒风凛冽的庭院里,把自己冻冷,再贴在老婆身上帮其散热。先不说这方法是否科学有效,只凭荀粲这不要命的爱老婆劲儿,就着实令人感动。
我们作为读者是真的被感动了,但老天爷没有被感动,曹洪的女儿还是很快就去了另一个世界,香魂飘渺无所依,独抛下伤心欲绝的荀粲。这个时候,那位曾批评过荀粲的傅嘏,主动上门来劝导:“妇人才色并茂为难。子之娶也,遗才而好色。此自易遇,今何哀之甚?”啥意思?就是说,才貌双全的女人不好找,你荀粲不是只重色不重才嘛,这种没脑子的美女多得是,大不了再找一个,你又何必悲伤到如此地步呢?荀粲回答说:“佳人难再得!顾逝者不能有倾国之色,然未可谓之易遇。”(天底下哪里还能找到像我老婆这么倾城倾国的女人?你说得到轻巧)
一句“佳人难再得”,充满无限伤感。妻子不在了,自己活着也没劲了,不久,荀粲就痛悼而死,时二十九岁,时人称之“以燕婉自丧”,意思就是为美妻而死的。
荀粲出身名门,性格孤傲而有个性。在魏晋时代强调女性三从四德的社会里,荀粲的那句“才智不足论,自宜以色为主”的话,自然激怒了不少人。而在赵炎看来,荀粲爱美妻不要命,并不意味着沉溺和放纵,而仅仅是对美好容颜的一种极度欣赏和对夫妻感情的百般珍惜罢了。
从他的玄学思想来看,其实也好理解:爱妻子是至道,肉体只是生命的外在形态,至道无形,生命自然为轻;别人是不是能理解,不重要,亦无需解释,至道细微,微理不言,言说无用,思议不可,我行我素,想都不必去想。追随美妻而去,必须的!