野史揭秘：雍正年间竟有一场未遂的谋反案
雍正六年九月二十六日，陕西总督岳钟琪拜完客回府，正准备进府时，突然有个人拿着封书信跑过来，然而随从并不认识他，连忙喝止。岳钟琪打量了下此人，感觉不像官府中人，于是叫手下把书信拿过来瞧瞧。一看封面上的字就傻眼了，收件人一栏写的是“天吏元帅”，还好不是天篷...此刻岳钟琪脑海里浮想连篇：封面这么有个性，里面的内容又写了个啥？不急，回去慢慢看，便连忙让巡捕房看住送信人，自己回府，屏退左右，秘密拆看。
看完后，岳钟琪两腿吓得直哆嗦，心跳得越来越快。信中透露，此信是无主游民夏靓派其徒张倬送来的，说岳钟琪是南宋英雄岳飞岳鹏举的后代，如今岳将军手握重兵，是全天下汉人的指望，希望岳钟琪举起反清的旗帜，起兵造反，推翻满人的统治，为宋朝、明朝报仇，同时历数雍正毒死康熙、逼死太后、屠戮忠臣等罪状，言辞极为激烈。
岳钟琪当然没那个胆子去造反，也没有这个想法，就去叫巡抚满人西琳过来商议，可是西琳正在考核满族士兵，无法立即赶到。岳钟琪可不敢一个人去审送信人，更不敢单独用刑，万一弄死了，这事又传出去，他可就百口莫辩了。既然是谋反，恐怕也不是一个人所为，背后有没有党羽？有多少？那个无主游民夏靓是何方神圣？都不知道。最终，岳钟琪选择了智取。
张倬正在巡捕房焦急地等待，也不知道那封信有没有说服岳大帅。突然有人来话，传张倬进总督府，张倬入府坐下后，有茶水招待，岳钟琪和颜悦色地问他家住何处，师傅住在哪里，什么时候动身来找我的。张倬只说他在他曾经在江夏住过，师傅现在的行踪嘛，他无可奉告，至于来的原因：当初在广东的时候，师傅听说朝廷三次征召岳将军去北京，岳将军都没有去，因此判断岳钟琪想要谋反，便于是写了这封信，张倬拿信从广东出发，路经贵州、四川到陕西，可走到半路才知道，被人耍了，压根就没有什么三次征召进京的事，这让张倬很为难，到底这信是送还是不送呢？送吧，人家没有传言中的异志，不送吧，来都来了，经历了九九八十一难，不能白跑一趟吧。反复权衡，还是送了信。
岳钟琪反问：“当今皇上圣明，国家昌盛，为什么要谋反？”张倬说是为了救黎民百姓，近年来湖广发水灾，尸体遍地，官员们性情急躁，对老百姓如狼似虎，根本就不关注民生，不顾人民死活，哪是什么父母官，分明就是骑在人民头上的爷爷。岳钟琪要求他说出师傅到底住在哪里，张倬死活都不说。下午，巡抚西琳回来了，一看小子嘴挺硬，便用了刑，可张倬早就有心理准备了，就不说，打了一阵子，就只说出师傅住在广东交趾交界的地方，岳钟琪不让打了，万一打烂了就找不到幕后主使了。
第二天，岳钟琪又用引诱的方法套张倬口供，有了昨天的教训，张倬一开始啥都不说，有权保持沉默。见状，岳钟琪又说：“自古以来，天下有变的时候才有人起兵，现在天下太平，正处盛世，你师傅他老人家却叫我造反，有谁响应，是谁
响应，在什么地方，你都没说，看来你们也很水呀，一点把握都没有。”张倬见此事有门，都商量具体怎么造反了，高兴地说：“这也不难，只要你岳将军点个头，马上有六个省响应你，分别是湖广、江西、广西、广东、云南、贵州。”岳钟琪很纳闷，说的跟真的似的，你怎么这么有把握，我都没这么大的把握，张倬回答道："这六个省百姓都忧愁困苦，颠沛流离，当年吴三桂振臂一呼，大家都响应，就是证明。"岳钟琪扬言要把他放了，继续忽悠；又害怕事情拖久了会对自己不利，便立马写了奏折，向雍正报告了此事。
雍正看了以后，心里一惊，我勒个去，幸好岳钟琪没有辜负组织对他的培养和信任，坚守住了思想战线，要不然有的折腾了，不过雍正也是个有想法的人，他没有说要马上处死张倬，而是在稳住岳钟琪的同时，让岳钟琪对张倬好言开导，使张倬提高思想觉悟，深刻了解康熙执政的六十一年来和他雍正几年来，人民是怎样幸福的生活的，gdp翻了多少倍，有多少大老虎被逮住了，比如年羹尧、八爷党人。有多少攻击天朝的反满清革命分子被抓了，介绍天朝功绩的同时，也要多说说前明反革命政府是怎么压榨人民、鱼肉百姓，三饷是怎么压得人们喘不过气来，李自成、张献忠是怎么草菅人命的等等，用这些活生生的事迹感化张倬，使其交代同谋，并深切感受到大清朝的执政是历史与人民的选择。
有了中央的最高指示，岳钟琪着手去做，他让按察司硕色假装和张倬结盟，晓之以理，终于套出了实情，没办法，张倬还是太嫩了点，玩手段哪比得过官场里的心机婊。原来张倬只是化名，他的真名叫张熙，师傅的真名是曾静。他们师徒俩都是穷书生，家里穷的叮当响，这回张熙从广东来陕西，连路费都没有，只好变卖家产筹措了点路费，也是蛮拼的。平时曾静给徒弟们授课，徒弟连个休息的地方都没有：这就是康乾盛世下的一部分，虽然清政府说他是盛世，可底层人民的生活并没有想象中的那么美好，经济虽然发展了，可随着人口爆炸，人均拥有的不见得比原来好多少。分配也不公，贫富差距极大，满大街都是不满时政的。后来师傅曾静也被抓了，从他的著作中可以提炼出一些相关的观点。
一是说雍正是不折不扣的暴君，给他罗列了十条大罪，比如用参汤毒杀康熙、杀害兄弟、贪恋财物、经常在圆明园喝的烂醉如泥、天天要翻好几次牌子、谋害了大忠臣年羹尧隆科多等，要是成立，雍正可真是十足的大坏蛋。其二主张华夷之辨远比君臣之义重要，这就是大汉族主义的一种具体体现了，他认为雍正是满人，满清政府其实就是个外来政府，属于夷狄，身为汉族的一员，怎么能够甘心被他们满人统治呢？其三是为了解救庶民百姓，老百姓的苦曾静深有感触，人人一部血泪史啊，每当夜深人静，曾静就会想到底是什么造成了这番局面，得出的结论就是满人害的，必须推翻满清。
雍正还得知曾静的思想受吕留良的影响很大，所以雍正派人兵分两路，一路查黑他的那些所谓罪状是哪里传来的，源头是谁，条条都是清宫秘事，曾静他一个乡野书生哪里知道的？另一路去查吕留良，看看他有什么魔力，让曾静佩服得五体投地。
经查，这吕留良主要生活于顺治康熙年间，名气很大，他多次宣扬华夷之辨，告诫人们不能忠于夷狄政权，言谈举止中显示着对清朝统治者的蔑视，清廷多次征
召他，他誓死不从，曾静听说了吕留良的大名，欣然规往，慕名而去。吕留良的门人严鸿逵继承了他的思想，继续宣传华夷之别。雍正知道了以后火冒三丈，指责吕留良“极尽悖逆”，宣布把已故的吕留良、严鸿逵开棺抛尸、挫骨扬灰，在世的吕、严族人，多为孙辈，发往宁古塔给披甲人为奴，财产抄没充公。
散布流言的人也很快就找出来了，原来是八爷党的人，他们被治罪，发配边远地区，但口服心不服，每到一地，见找到机会，就向人们爆料雍正的那些丑事，老百姓哪知道真的假的，很多都相信了，特别是对那些不满现状的人来说，简直就是说到他们心坎上了。令人大跌眼镜的是，雍正并没有处死曾静、张熙这两个犯有死罪的人，而是根据曾静的著作、口供编成了一本书，叫《大义觉迷录》，其中指责他的每一条罪状，雍正都有理有据的进行了反驳，收录其中，极力宣扬自己统治的合法性。书编好后，让曾静师徒当反面典型，就像落马的贪官各地监狱宣讲自己的悔过经历一样，到江南各地宣讲此书内容，号召学子们学习书中精神，忠于伟大领袖，学生们一旦被查出不知道这本书里的内容，还要受罚。除此之外，雍正承诺非但他不杀这两人，以后的子孙也不会杀。
此事就像是场没有擂台的辩论赛，我们做个整理：
辩题：夷狄到底能不能做中国的皇帝
正方：雍正为首的满州贵族
反方：反对雍正统治的百姓，持华夷之辨的人（包括晚清的革命党，现在部分网友等）
正方（雍正）观点：举双手赞成，论据是周文王为西夷，舜是东夷，但都是贤明的君主，我们满人虽然不是中原的，但也是中国人，所以我们跟周文王一样也可以为君王，况且我们大清开疆拓土，缔造了康熙盛世，治国能力毋庸置疑。我们的江山也不是从明朝手里抢来的，而是从李自成手里夺来的，其实是帮明朝报了仇，你们这些喊着“复明”的人感谢我们还来不及吧，怎么好意思来反我们。
反方：......（如果你不同意，你会怎样反驳？）
可这并没有什么用，直到今天，人们一提到雍正，马上会联想到一个阴险、邪恶、好杀的暴君形象，雍正的地位似乎也不如他爸爸和他儿子，原因何在呢？其中重要的因素就是他得罪了读书人，主要是士民一体当差和打击科举朋党，当然还有文字狱的事。吕留良被挫骨扬灰的几年后，雍正驾崩了，坊间马上就流传着吕四娘杀死雍正的传奇故事，谁编的？明显是读书人编的，没文化的人编不出来。类似的，东汉末年的曹操也是这样，其实曹孟德做的好事不少，历史贡献也不差，怎么就被人黑成白脸奸臣了呢？杀杨修、孔融，得罪士族，是原因之一。读书人因为对雍正不满，想出了很多不利于他的传说，客观上推动了今天电视剧事业的发展，前几年清宫剧特别流行，雍正同时是好几部戏的主角，大腕啊！比如《甄嬛传》《宫锁珠帘》，编剧根据几百年来人们对雍正的描述，创作了不少剧本。
民间有俗语：“躲得过初一，躲不过十五”，主犯曾静、张熙就是这样，乾隆上台后，宣布收回《大义觉迷录》，列为禁书，敢私自藏匿者，严格治罪，曾静、张熙罪不可赦，着押回京城，凌迟处死。至于雍正那句话，他都死了，还顶个什么用，“人亡政息”形容的就是这档子事。对这事的处理，雍正和乾隆明显存在分歧，显然《大义觉迷录》并没有取得良好的效果，反而让更多的人对宫闱秘事感
兴趣了，看后恍然大悟，原来宫里还有这档子事，水很深啊，人们也不会相信曾静的鬼话。最终还是该杀的杀，该烧的烧。