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古代野史

民国时盗墓出土宝物如何出手?这里面有一秘密渠道和一神秘人物

原题:民国盗墓产业链的形成

本文作者 倪方六

中国人玩收藏,千百年来是在圈内玩,古玩珍宝的价值再高,人们再喜欢消费,只能算是“内需”。但是到了清末,情况完全改变了:国门洞开,洋人入侵,以三代青铜器为代表的中国古物,一下子为国际玩家所认识,价值凸现,价格陡高,出现了一股强劲的“外需”。

这股“外需”应该是现代经济学上所谓的刚性需求,当时墓里挖出的东西不只是能卖钱了,而且能“卖大价钱”。“价值规律”原理,在盗墓者身上表现得淋漓尽致。用一句大白话来说,就是“有钱能使鬼推磨”,只要能赚钱,什么都敢干。

图:青铜皿方罍,曾流落美国,后中国花高价买回

时人笔记称,民国时“古物出口络绎不绝,动辄数十箱之多”。所以,民国文物收藏与交易的最主要特征,是国际出口和走私。(目前流散在美国的中国古代青铜器,少说也有上千件,其中绝大多数都是民国时期从中国出去的。)国际买家的出现,让民国时期“产、供、销”一条龙的盗墓产业链初步成型,并趋于成熟,成为当代盗墓的范本。

有人说,盗墓产业链上的“产、供、销”一条龙,是1980年以后才有的事情,这是一种误会,它实际始自民国。这是一条秘密的渠道,产业链上有“小链”和“大链”之分。前者“销”的终端在国内,后者则在国外,也更为诡异和复杂。

以“大链”来说——

“产”,就是链条上第一环节——盗墓,主体是盗墓贼,在洛阳一带则实行“公司化盗墓”,有能力、有势力的盗墓贼成立“盗墓公司”,拉伙入股,是一种新型的“搭班子”形式(详见笔者另著《民国盗墓史·秘术卷》)。

图:周公东征青铜方鼎,流落美国

“供”,就是国内文物市场的交易行为,处于交易的中间环节——主体是国内古玩商,也是盗墓活动事实上的组织策划者。

“销”,则是倒卖走私,进行国际交易,最终被国外博物馆、学术机构和买家收藏——主体是财大气粗的国际买家。

1922年(民国十一年)出版的《上海指南》称:“外人蓄意收集中国古物,国人营之者亦多销行外国,可得厚利。”

这“国人”与“外人”是互相勾结起来的,处于链条上的不同位置,是“供”与“销”的关系。如1933年 (民国二十二年)发生的安徽寿县朱家集李家孤堆楚王墓被盗事件,闻讯而来的上海、南京、北平、天津等各地古玩商,直接守候在工地上,东西刚挖出土,便让古玩商抢购了,然后再转手卖给国际买家。

为了最大限度地获得利益,不少古玩商给盗墓贼加大刺激的筹码,鼓励他们盗墓。据著名金石家商承祚所记,民国时期,在长沙一带,古玩商直接“下基层”,与一个个土夫子接触,打听他们是否挖到秦墓,如果挖到这样的墓,便“争贻多金以诱惑,动其盗墓之心”。

图:中国文物大量流失国外,上面一组图片是英国大英博物馆收藏有大量中国国宝级文物,专设中国馆对外展出

图:英国大英博物馆收藏有大量中国国宝级文物藏,图为该馆镇之宝商代双羊青铜尊

图:英国大英博物馆收藏有大量中国国宝级文物藏,图为先秦晋国青铜壶

图:英国大英博物馆收藏有大量中国国宝级文物藏,图为商代龙虎纹青铜尊

在国际买家中,英、美、法、德、加拿大、日本等国文物贩子很活跃,尤以日本人为最。

1937年(民国二十六年)至1945年(民国三十四年),南京文物市场的畸形繁荣,其主要消费对象之一就是日本人。不论是侵华前,还是侵华后,日本人对中国文物都有特殊的兴趣,除了前面提到的盗掘以外,就是在中国实施骗买。

如早在1923年(民国十二年),日本人便在陕西成立了“日信银行陕西支部”,派遣中川、野口三郎、恩田、申子田等人,协同日本大仓、高桥、三井等洋行职员先后数次到陕西,以收买棉花、油料、蚕丝等经济作物为借口,秘密收购中国文物。然后将廉价购得的佛像、铜器、陶器以及三彩、瓦当、拓本等中国文物经汉口,一批批运回日本,导致西安古玩市场一段时间内,“秦汉瓦当遂为缺货,汉唐陶俑价位一跃攀升”。

由于欧美人对中国文物的青睐,许多中国古玩商改做“洋庄”生意,滋养了一批国际文物贩子,发了大财。据中国文物学会统计,自1840年 (道光二十年)鸦片战争以来,超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区,其中国家一级文物、国家二级文物达100余万件。

而以联合国教科文组织的保守数据统计来算,中国流失的重要文物仍多达164万件,被世界47家博物馆收藏。大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一个博物馆,其收藏中国文物的历史可追溯到1753年建馆时期,目前收藏的中国文物多达2万3千件,长期陈列的约有2000件。

这些国宝的流失,除了被侵略者抢走之外,很大一部分是新中国成立以前由文物贩子倒卖出去的。

图:卢芹斋——中国最大的国际文物贩子。

民国时国宝大量外流,除了有一秘密的渠道和成熟的销售链条外,还有一个相当关键的人物,他就是卢芹斋。

卢芹斋当年是一个十分神秘的人物,系民国时期国际文物贩子中的大鳄,民国许多重大盗墓、盗宝活动中出土宝物的流失,都与他有直接关系。据文物圈估算,目前存于海外的中国文物,约有一半是经过卢芹斋的手倒卖出去的。

卢芹斋,亦称卢钦斋,1880年(光绪六年)出生于浙江湖州卢家渡。早年以做金石生意为主,李世民陵墓前“昭陵六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”,便是他与北京古玩商赵鹤舫联手,捶碎后于1914年(民国三年)装箱运到国外,以15万美元卖给美国宾夕法尼亚大学博物馆的。幸好其余4件石刻被海关扣留,运回西安,不然也被他卖了。现在,这4件原件均收藏于西安碑林博物馆内。

图:昭陵六骏之飒露紫

图:昭陵六骏之拳毛騧

卢芹斋的发迹颇富传奇色彩,至今是个谜。20世纪初,卢芹斋由上海漂泊到巴黎(后加入法国籍)。据说1902年(光绪二十八年)他在大清帝国驻法国的大使馆经人介绍与其老乡、国民党元老张静江相遇。异国见老乡,更有一番特别风味。两人一见如故,张静江建议卢芹斋做法中贸易,开一个古玩行,他可以参股协助。后来卢芹斋果然与张静江的父亲合伙,做起了中国古玩生意,这是典型的保护伞庇护下的“官倒”。

再后来,卢芹斋与上文提到的吴启周,联合成立了“卢吴古玩公司”,专门向欧美国家倒卖中国珍贵文物。卢芹斋坐镇巴黎销货,吴启周在国内“搂货”,吴启周的外甥叶叔重负责“押运”,坐着飞机来回送货,联络接应。

图:卢芹斋的法国巴黎的“红楼”,是倒卖中国文物在大本营

美国著名的life杂志,曾专访和拍摄过卢芹斋倒出的文物。下面为该杂志拍摄的一组图片

上面图中所有中国文物,都是芦芹斋的卢吴公司倒出去的,其数量之大,等级之高非常人可以想像的。至于其文物价值和在市场的价格,根本就是难以估计。

晚年的卢芹斋意识到了自己的行为给中国文物带来的巨大损失,曾写道:“我的确感到非常羞辱,因为我是这些国宝流失的源头之一。”但他又认为,这些流失海外的国宝避免了战乱,得到了保护,为此感到幸运。

说明:梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主,提倡无负担阅读。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请事先联系作者!作者:nifangliu