考古中发现的神秘葬俗:为什么人死了脸要盖上,为什么有的下葬脸朝下
考古揭开神秘的山戎人
本文作者 倪方六
这篇文章,来说说先秦时威胁北京(燕国)的、一支消失已久的神秘民族,看看他们的丧葬习俗有什么讲究。
北京的建城史,应该从燕国立都开始算起。燕国虽然一度强大,称霸北方,但在西周初年立国后,却长期受到北方一支强悍的少数民族部落的威胁,这就是山戎族。
图:山戎人
山戎又称北戎,原为匈奴的一支,是先秦时北方一支较强大的少数民族。山戎是典型的北方游牧民族,以 "射猎禽兽为生","随畜牧而转移"。山戎人经常侵掠中原,没有吃的抢,没有用的抢,没有女人也抢,谁与其做邻居谁倒霉。所以与之相接的燕国、齐国等国边境,长时间无法安宁,恨死了山戎人。
公元前697年,燕桓侯为了躲避山戎的侵袭,不得不把都城南迁到了今河北雄县境内。但是,这并不能让山戎人罢手,公元前664年,山戎又大举进犯燕国大举,燕国根本无法抵御他们的骑兵部队,时燕国君主燕庄公只好向齐国求救。
还好,齐桓公很够意思,不是见死不救,而是亲自挂帅,火速北上支援,这把燕桓侯感动得一塌糊涂。事后,燕庄公一直把齐桓公送到了齐国境内,但再感激,再友好,古制只能送到本国边境为止。为了不让燕国失礼,齐桓公割让了大片土地给燕国。后以燕庄公送行所至地点为燕、齐新国界,并在燕庄公留步之处(地点在今河北长芦县境内),筑“燕留城”,这成为千古佳结盟传话,载入史书。
图:北京延庆军都山山戎文化分布
山戎人虽然很会打仗,擅长骑射,但齐桓公以铠甲战车打前阵,对付山戎骑兵,山戎没招了,被打得屁滚尿流。齐桓公乘胜追击,一直打到孤竹(今河北卢龙县境内)方才收兵。
但到了春秋末期,山戎逐渐衰落,后被中原灭掉。从此,有关山戎的故事都成了传说,被蒙上一层神秘。山戎到底是一个什么样的部落?1960年代以后的考古发掘,逐渐揭开了这个消失已久的北方民族的面纱。
据宋大川主编、王继红著《北京考古史·东周卷》,从1965年到1984年,北京考古工作者对北京市北部延庆一带,过去山戎较活跃的地区之一 ——军都山一带,进行了大大小小12次考古发掘。1986年“军都山山戎文化考古队”,在靳枫毅主持下,又对葫芦沟和玉皇庙两处墓地进行了发掘。
图:北京延庆军都山考古遗址
葫芦沟墓地,在军都山南麓,具体位于延庆县城东北约12公里的旧县乡古城村北,它北倚军都山脉的狼牙墩,南临古城河冲积平原,西邻龙庆峡,东枕古城旧墟,顺山势南低北高,居高临下。
1986年4月17日,由崔学谙、祁庆国领头,对此墓地进行发掘,至1986年9月24日结束。后又发掘古代墓葬81座,前后两次共发掘了188座古代墓葬,其中属于先秦玉皇庙文化时期的山戎墓葬共有153座。
玉皇庙墓地,位于延庆县城西北13公里的玉皇庙村东北,坐落在军都山南麓的一片向阳山坡上,东距葫芦沟墓地约12公里。墓地西侧200米的高坡上,有玉皇庙旧址,玉皇庙村和墓地因此得名。
1986年4月18日至1991年11月15日,由靳枫毅主持了玉皇庙墓地一至六期的发掘工作,取得了具有突破意义的考古成果。
葫芦沟墓地和玉皇庙墓地的葬俗差不多。以葫芦沟墓地的153座墓葬来说,绝大多数呈东向或偏东北向,也就是说,死者大多数头朝东或朝向东北。但也发现了异常情况,方向与常规葬俗相悖。为什么?分析认为,这些死者可能死因特殊,才以“异向”埋葬区别。
图:北京延庆山戎墓发考古发现的仰身直肢葬
葫芦沟墓地的葬具主要是木棺、石椁,有的仅是象征性的葬具,不少根本无葬具,就是挖坑放入尸体后埋掉。就葬式而言,主要是仰身直肢葬,153座墓葬中,有114例是这种葬姿,其次是侧身直肢、侧身屈肢、仰身屈肢。
更特别是,发现了3例俯身直肢葬,即面朝下下葬的,其中1例是男性,2例子女性。这种少见葬姿在玉皇庙墓地也发现了,有6例,年龄和性别分别是:男性1例,女性1 例,小孩3例,婴儿1例。
为什么同一族人,有不同的葬姿?主要与正常和非正常死亡有关,即民间所说的“吉死”和“凶死”;也与死者生前的道德评价有关,有“善人”与“恶人”之不同。如果是善人、吉死,会取仰面直肢的正常葬式,尸体呈自然、舒展姿态,这种葬式最常见,说明好人多,正常死亡人多。
图:山戎人仰身直肢葬
如果是恶人或凶死,可能会采取俯卧等非正常姿式,意思是让其永远不得翻身。如玉皇庙第246号墓主,鉴定发现是一名年轻的男子,他既无葬具,也无随葬品,俯卧而葬,手与半截小臂、脚与半截小腿均残缺,推测他生前很可能是因触犯部规,被砍去手足而死的。
即使为部族而牺牲的,下葬时也不能用吉死的葬姿。如玉皇庙第192号墓,死者是一名18岁左右的小伙子,仰身屈肢,缺少右小臂、双手、双足及左小腿,尸骨不全,可见死得很惨。从有殉狗及丰富的随葬品铜箭头、铜刀、骨哨、陶罐、项链等情况来看,死者生前应该得一位“英雄”,可能在一场战争或冲突中,为了部族的利益而遇难的。
在山戎墓地还发现了极为异常特殊情况中,葫芦沟墓地发现4种异常情况,共19例——
1、死者生前遭人为有意伤残者12例,其中头被砍掉的(无头)有2例;身首分离的1例;被砍掉下肢的2例;被砍掉上肢的3例;被截掉双足的3例;
2、因意外死亡、或意外致残死亡的2例;
3、天身就是残疾人,驼背的1例,矬子3例;
4、患特殊疾病的1例,生前患上麻风病,是一名女性。
上述异常葬例,女性远多于男性,不仅无殉牲,基本上也无随葬品,即使有随葬品,也是一些小饰件,证明生前地位极其低下。
图:山戎人墓地出土的种式青铜剑
玉皇庙墓地发现10种异常情况,共32例——
1、被砍残的5例;
2、被捆绑埋葬的1例;
3、骨骼错位的1例;
4、难产的4例,女性(说明古代早期女人生产确实危险);
5、以石子代身者1例,婴儿;
6、骨折者1例,男性;
7、天身就残疾的,如驼背、脊椎弯曲,10例,其中男4例,女6例;
8、无头的1例,男性;
9、矬子5例,其中男4例,女1例。
10、无尸墓3例。为什么墓内无尸体?分析可是一种丧葬制度,本部族要为战死疆场、无法收尸的勇士,像正常死亡的人一样有正常仪式,为他们挖好墓穴,举行隆重的缺席葬礼。
图:山戎人脖上有饰物,下葬时有覆面
而在考古中还发现敢山戎人的特有葬俗——覆面。
在葫芦沟墓地,发现30座墓葬死者下葬时有覆面现象;在玉皇庙墓地中发现更多,达207座,墓主下葬时都曾覆面,占整个墓地发掘墓葬总数的51.75%。
覆面的, 面骨或头骨近前,一般遗有铜扣饰物,每一座墓中都出土1-3枚铜扣。这些铜扣,原来连在覆面纺织品上面,覆面纺织品应该是麻布,这些麻布就是专用“覆面巾”。铜扣一般在死者的两眼或鼻孔处发现,铜扣在死者面部呈倒三角形分布,即两眼眶和两鼻孔之间各一枚。
为什么覆面巾要这样放?这说明古山戎人相信人有灵魂,有灵魂不死的原始宗教信仰,所以他们希望用覆面巾和连缀其中的铜扣,盖住并压紧死者的双眼和鼻孔,不要让灵魂出窍,使灵魂附体,永远安息。
如果死人不覆面,结果会怎么样?古人迷信认为,那样就会灵魂出窍,导致死者变成厉鬼祸害活人。所以为族人无恙,都要给死人的脸盖上。现在,中国许多地方仍然有在死人脸上蒙盖红布或黄纸的现象和风俗,就是源于这种原始宗教信仰。
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