三国奇人左慈是谁？他戏弄曹操曹操为什么不杀他，历史上却有其人吗？

三国是我国历史上著名的乱世，后世根据其撰写的三国演义更是被列为四大名著之一，然而在它其中有许多传奇的人物，今天我们就来说说三国奇人左慈是谁？他戏弄曹操曹操为何不杀他，历史上却有其人吗？

三国中一共出现过三个神人，第一个是给张角《太平要术》的南华老仙，第二个是拥有《遁甲天书》的左慈，第三个是拥有《太平经》的于吉。这三个人在乱世中都极具影响力，南华老仙推动了黄巾之乱的开始，而左慈于吉这两人也是轻松戏虐曹操，孙策二人。今天我们要谈的正是令枭雄曹操都无可奈何的左慈。

左慈的神秘色彩非常的浓厚，甚至有很多的人都认为左慈是一个虚构的人物。但是，小编今天在这里告诉大家左慈是真实存在的。在《后汉书》、《三国志》、《搜神记》等著作当中，都有记载左慈是一个真实存在的人。这个左慈他熟读道家的经典，精通五经和占星术。左慈他视名利为浮云，修身养性才是王道。

在传说当中，左慈他偶然得到一本《九丹金液经》并且还从中修习到了很多的奇门遁甲之术。左慈他可以役使鬼神，也坐致行厨。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什 么如此急着走呢?”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢?”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一 定就是左慈了!”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ?”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

游走四方—为吕蒙续命

当年孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。

孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。

后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

原来吕蒙二十岁时，一日神医华陀路过他家，见其身患绝症。便直言自己身份，然后劝他准备后事，估计他最多也就两年寿命。

吕蒙听闻对方是神医华陀，又言自己 只剩两年阳寿。心中大骇，跪地不起，求华陀救他一命。

华陀为人仁慈，禁不住吕蒙苦苦哀求，便道，“你这病已非药石可救，你现在速去何处何处(地名忘了)那里有位管恪先生，人称神卜，这位先生身有异术，你去求求他，说不定还有救”。

吕蒙听了，不敢担耽，连忙去找神卜管恪。

这位管恪先生当时年纪尚青，正是热血沸腾的年纪。

吕蒙前来求助，便满口答应，待他细细一推算，却发现这吕蒙天生就是个短命鬼，只有二十二年阳寿，不由尴尬 不已。

这管恪虽然号称神卜，可毕竟不是天仙下凡之人，天上地下都没啥熟人，自然也没有回天之力。只得言自己无力相助。

吕蒙听言，放声大哭，言道家 中高堂尚在，没想到自己天生短命，将来家中二老无人奉养云云。

管恪本是孝子(古代的孝子还真不少)听他哭的悲伤，一咬牙，便答应相助。

命吕蒙去买些羊回来，并言越多越好，这吕蒙也是个小气鬼，他本来身上带的钱财不少，可舍不得，只买了三只羊回来。

管恪也没多言，只命下人，将羊宰杀卤熟。

又命吕蒙带着羊肉，来至路边一小亭子。

命他在此等候，说今日中午，有一跛一足， 渺一目的老者从此经过，你可请他进来吃羊肉，等他吃完，你也别多说，就对他大礼参拜。

待他说“没有我办不成的事”你只管再言你之事。他自有办法救你。说罢，便匆匆而去。

吕蒙一人在小亭独坐，至中午时分，果见一长相和管恪所说的一样的老者路过。

便如管恪所教他的那样请老者吃羊肉，那老头也不客气，一口气将三只羊吃了个干净。

吕蒙便又如管恪所教的那样，跪地不起，不住磕头。

老头见他磕头，知他有事相求，便问他何事，他也不答，只是磕头。

那老头笑道:“我左慈虽然没啥名声，也小有道术，这世上还没有多少我办不成的事，你只管说便是”。

吕蒙听他此言，知道时机成熟，便把自己过往之事明言，求左慈帮他延寿。

左慈听完他所说之事， 也有些筹措，左慈本身也是野路子出身，天上地下也没熟人。如何能帮他延寿。

遂对他说，如让我帮你延寿，我实实办不到，不过我也有办法保你阳寿尽时不死，你只管回去，待你二十二岁生日时我自会前来助你。

说罢，左慈化一阵清风去了。

这吕蒙虽是半信半疑，却也无法，再去找管恪，不料人去楼空。

无奈只得回家，果然刚过二十一岁，便得了大病，一日比一日重，待快到二十二岁生日时，已病的下不了床了。

吕蒙自知管恪的话已经应验，只求那左慈老头能信守诺言。

待他生日的前一天，左慈果然来了，左慈也不多言，只让他闭眼，他依言闭这眼晴，只听耳边风声作响。

待再睁眼时，已在一山洞之内，吕蒙见山洞，空无一物，也不知左慈何在，怕自己一睡不起，也不敢睡觉。

在山洞守了一夜。至天明，发现自己未死，不由大喜，出得洞外，见左慈坐在洞门口，便问其中原由。

左慈只告诉他，他借山洞的小千世界，躲过了阴司的黑白无常勾魂。

黑白无常遍寻不着他的魂魄，害怕回去受责，已将他的姓名从勾魂牌上去掉。

地府每十年一次大检查，这十年之内，他绝对安全。

吕蒙听说自己顶多还能再十年，不由有些郁闷，正欲开口再求。

左慈却言道：“我吃了你三只羊，自然该救你三次，这算一次”，又取出两道符来，命他随身带着，大检查没有第一次勾魂索命那样严格，用这符就能蒙混过关。

后吕蒙回家，发现已过去了一个多月，心中更惊讶。

他只在山洞呆了一晚而已，家人告诉他，他走后，家人常梦见一个黑衣和一个白衣的官差，到家中找他，就是找他不 到。吕蒙始信左慈之言并非虚假。

吕蒙说罢他的来历，鲁肃才恍然大悟，原来这位是个非法居民，压根没有户口，所以面带死气而不死。

鲁肃忽然心中一动，这位命中注定早死而不死，可不就是自己 正要找的命外之人吗，不由大喜。

自此对吕蒙另眼相看，与其兄弟相称。又是升官又是送钱，还将自己的一身本领悉心传授。

吕蒙当真是受宠若惊，不过这吕蒙本是混混，对鲁肃教自己兵书战策，奇门异术，根本不感冒。越学越郁闷。

鲁肃急了，不惜搬出孙权来劝学，吕蒙再不爱学，也耐不过孙权的面子。

吕蒙只好又学了几天，鲁肃又特意前来拜访，吕蒙怕鲁肃训他，便掉了几句书袋，鲁肃假意大喜道出了那句名言：“士别三日，当刮目相看，君不复当日吴下阿蒙矣”。

这一捧，可把吕蒙给震撼了，原来读书还有这好处，连平日常训自己的鲁肃都能这样说，从此吕蒙发奋图强，认真学习。

鲁肃更加高兴，将平生所学尽传于吕蒙，只待时机成熟便给关羽来一记狠的。

荆州戏刘表

有人说在荆州看见了左慈，当时的荆州刺史的刘表认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。

刘表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”

刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗?”

左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。

左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。

每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。

刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。

左慈这个人在历史上是有的，但是他的故事很多都是虚构的。

左慈(156?--289?)，字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士。

他少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。

葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神(理解天干地支)，会变化、辟谷。

曹植《辩道论》中说他擅长房中术。

据有关史料记载，左慈经过六七十年的修炼，是死后成仙的。