西施和郑旦竟然是同一个人？历史上的西施是虚构出来的

说到中国历史上的美女大家一定想到的是历史上有名的“四大美女”，四大美女里面有一个叫做西施，是齐国出名的美女。历史上对西施的记载大多都是关于她与越王勾践的爱情故事。

说到这里，我们要说一下，齐国的另一美女郑旦。这个郑旦是谁？她是与西施同被越王勾践选为进献吴国的八个美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。可以说西施和郑旦一样都是派来迷惑越王的，历史上记载她们还是朋友。可是问题来了，能够被派去迷惑一个君主想必也是一个美人，为什么同样是美人的郑旦却默默无闻呢？原来历史上有一种说法：西施和郑旦其实是同一个人！这是怎么回事呢？

《左传》关于越国灭吴的文字记载如下，“越十年生聚，吴为其沼乎”，纵观《左传》全书并没有提到西施的这个名字。不止《左传》，先秦后汉的正史文献中，均没有对西施其人的记载，《国语》、《史记》没有记载西施。所以后人推断，历史上并没有西施这个人，西施只是被虚构出来的一个人。可是西施这个名字却有出现在《墨子》、《庄子》、《韩非子》等大家著作中，所以历史上西施这个人应该是真实存在的，这样说来西施在历史上确有其人。

我们再来看：

《绍兴姒氏世谱》中有越王勾践“事吴以珠玉，奉以西施。”的记载。此谱成书于北宋之前，尊大禹为第一世，勾践为44世。卷首有北宋名臣范仲淹和南宋状元王十朋写的序，十分珍贵。

北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忟》中说：“相国范少伯访西施之家，得采薪者之女，姓郑名旦字夷光者，入选吴宫……”

长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文曾说：“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施，父姓郑，乃施家之赘婿。”

东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。但古籍是没有标点的，后人便把两书中记载的“西施郑旦”断为二人，误传至今。

《越绝书》中相关文字记载为“越乃饰美女西施郑旦”，后人据此说西施和郑旦乃是两个人，但是古代典籍是没有标点来分句的，所以说西施郑旦可能是指同一个人，西施乃代称，如称号或者家族冠氏。或者西施是一个美女的代指称号，但是她的作用身份是随着时间的推移逐渐增加的，一步步夸大，所以在正史中没有记载西施其人。

而且我们要知道的一件事是：西施的母亲是西施村人，其父姓郑，是西施村的上门女婿，生女儿郑旦。还有一个就是今天鸬鹚湾西施故里风景区建有郑旦祠，与浣纱江对岸苎萝山下的西施殿隔江相望。这样如此看来，西施和郑旦的确是同一个人。对此你怎么看呢？