她二婚嫁给王爷 后成开国皇后 晚年以太后身份穿龙袍垂帘听政
在古代，女子地位一直很低下，不过凡事总有例外，虽然在历史上大多数女子都被沦为男人的附属品，但还是有少许的女子有权威的，比如武则天，吕皇后，孝庄皇太后等等。小编今天也要和大家讲一位女子，他从二婚嫁给一个王爷，最后丈夫当上了皇帝，自己成了开国皇后，并且还帮皇帝丈夫处理政事，等到儿子继位后，以太后的身份穿上龙袍垂帘听政，母仪天下。
她就是刘娥，章献明肃皇后，宋真宗赵恒皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常与汉之吕后、唐之武后（武则天）并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。
刘娥为蜀地孤女，后至京师，15岁入三皇子赵恒（即日后的宋真宗）的王府。宋真宗即位后，景德元年（1004年），刘娥封美人。大中祥符五年（1012年），册封为皇后。
其实，按照刘娥的出身，她本该没有任何机会当皇后，更是不应该成为宋真宗的妃子。刘娥的父亲是嘉州刺史，但很早就去世了，而刘娥一直与母亲寄人篱下。到了合适的年纪，刘娥也在家中势力长辈的安排之下嫁给了一个工匠。但毕竟工匠的收入有限，刘娥的日子并好过。
一次机缘巧合之下，刘娥认识了襄王府中的的下人，通过他的引荐成为了襄王的小妾。当时的襄王不过是一个不太得宠的王爷，纳妾要求算不上高。刘娥心中清楚，一个结过婚的女人，襄王应该是她这辈子最好的归宿，势必是要牢牢抓紧的。
在刘娥的努力之下，虽然是个小妾的名分，但是襄王已经是离不开她。后来，襄王一个老天庇佑当了皇帝，刘娥也跟着成为了皇帝的女人。其实，按照如此的尊卑来看，襄王是有正妻的，因此要封皇后是断断轮不上刘娥的，何况她还是一个二嫁之人，如何母仪天下。
但是所有的规矩都架不住宋真宗喜欢，在宋真宗的几番斗争和努力之下，纵使路程艰辛，但到底刘娥还是成为了皇后。在成为皇后之后，刘娥便时常为宋真宗处理一些朝政上的事情，毕竟宋真宗本人对处理朝政并不感兴趣，更是不擅长。
这时候的刘娥宛如曾经的武则天，帮着皇帝丈夫处理一本又一本的奏折，逐步确立了自己在朝中的威信。后来，宋真宗去世，仁宗赵祯继位。但因为仁宗的年纪还小，刘娥便一直以太后的身份垂帘听政，基本国家大事都由她决定。
宋仁宗乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。
真宗驾崩后，权臣丁谓意图架空刘娥，独揽朝政，刘娥亦察觉到丁谓的野心，二人矛盾逐渐激化。王曾见刘娥与丁谓已生间隙，遂趁机单独进谏刘娥，上陈丁谓窃弄权柄、包藏祸心，社稷将危。刘娥怒不可遏，决心除掉丁谓。
乾兴元年（1022年）六月，刘娥在承明殿召见群臣，将宰相丁谓瞒上欺下、架空两宫，并与内廷宦官雷允恭勾结的证据公诸于众。刘娥欲杀丁谓，在群臣劝阻下，最终将丁谓罢相，抄没家产，贬至崖州（今海南岛）。
丁谓被贬后，刘娥与宋仁宗五日一御承明殿，仁宗位左，刘娥位右。正式开始临朝听政。
宋仁宗天圣二年（1024年）十一月，刘娥身穿帝王龙袍（衮衣），接受宋仁宗和群臣所上尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。
其实刘娥有能力，处理事情也十分果断，大臣们还是服气的，但有一点，刘娥保守诟病，因为她总是穿着龙袍上朝，多少对皇帝是有些不尊重的。不过，这些大臣也都是敢怒不敢言罢了。
刘娥曾于上朝时问及群臣：“唐之武后是什么样的女主？”朝臣回答：“唐之罪人，差一点就断送了大唐的江山社稷”，刘娥听后沉默不语……
殿中丞方仲弓上书，请刘娥“行武后故事”；权知开封府，后入朝拜相的程琳亦献上《武后临朝图》，均暗示刘娥称帝。刘娥询问朝臣看法，众臣皆不敢言，唯刚直的鲁宗道说：这样做，又将置当今皇帝于何处？刘娥最终还是将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，表态说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”
明道元年（1032年）十一月，刘娥决定翌年二月，她本人要身着帝王之服去大宋王朝的太庙行祭祀大典。群臣闻之，多有反对。尚书、礼部侍郎薛奎进言：太后身着帝王服饰，在太庙行礼时是行男性皇帝的礼还是女性后妃的礼？刘娥竟也一时无法作答。
明道二年（1033年）二月，虽遭大臣激烈反对，刘娥仍再次身着帝王龙袍，在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。作为对群臣和士大夫的妥协，将帝王龙袍的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章，同时，没有佩戴男性帝王的佩剑。
北宋名相富弼上疏宋仁宗，回顾这段往事时说到：“当日章献明肃皇后（即刘娥）临朝，陛下（即宋仁宗）受制于人，皇权微弱。而章献明肃皇后最终没有像唐代武则天那样谋朝篡位，全赖忠臣的救护，使得章献明肃皇后不得不克制欲望。陛下可以保全皇位，实是这些忠臣之功。”
后来，刘娥年纪大了，疾病缠身，在即将去世的时候一直在撕扯着自己的衣服。当时仁宗看了十分不理解，甚至还以为刘娥是不是失心疯了。这时候，一位大臣表示，理应帮着刘娥将身上的衣服都脱下来。因为，对于刘娥来说，她不愿意穿着龙袍去见宋真宗。
刘娥从卖艺的孤女，到开创大宋皇朝女主临朝先河的皇后，在中国历代后妃中，是一个极具传奇色彩的人物。同时，刘娥也是颇有作为的一代女主。她终结“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。