皇帝逼和尚吃肉不吃就屠城 和尚吃后说了10字名言流传至今

在修行者中和尚的戒律是最多的，不同于其他的修行者，酒肉色在其中是最为严格的戒律；在明末清初的时候一位皇帝以屠城为要挟强行逼着和尚吃肉，和尚最后说了十个字却无意间成为千古名句。

其实这个君主，就是明朝末年的起义军首领张献忠。明朝真正走到尾声，李自成和张献忠两人起到了很大的作用。大家可能奇怪，为什么是农民起义？那个时候农民被地主压迫的不行，没有土地慢慢变成了流民，他们没有可以居住的地方，一天都难有食物果腹，朝廷对此不闻不问，一时间民怨沸腾，很多苦难中的百姓拿起了武器开始反抗。

当时的朝廷可以说是内忧外患不断，明军的主力和精锐全部调到了关外与清军作战，北方的李自成军队也让他们焦头烂额，对位于南方的这支起义军根本无暇顾及。这也给了张献忠发展壮大的极好空间，毕竟相对于这些势力来说，远在南方的张献忠对朝廷的冲击和影响并不算是特别的明显。

作为敢于当出头鸟的张献忠，大家是不是非常的敬佩，认为他是一个愿意为百姓而战的人？其实并非如此，张献忠绝对不算一个好人，在当时他有一个魔头的称号。

这就要提到四川了，早在几百年前，四川是一个万人坑，放眼望去一片死气沉沉，地上活动着的都是山林野兽，而不是人，造成这一现象的就是张献忠。

当初张献忠带着自己的人攻下蜀地，这一成就让他有些膨胀，竟然动了称帝的念头，蜀地作为战利品被张献忠用来出气，将长久战争的怒气全部撒到蜀地人们身上。张献忠来到蜀地发现这个地方相当的富裕，比他们原来经过的地方要好得多，于是心生嫉妒，就要毁掉这富饶之地。

事实上张献忠虽然在起义初期得到了很多人的拥戴，也占据了四川很多的地盘，但他并没有太过远大的理想和抱负，性情也是十分的暴躁，为此很快就失去了民心。然而这时的他，依然自我感觉良好，仗着自己兵多将广，对于那些不听从号令的地方，动辄就是屠城，就更让老百姓厌恶不已了。

据考证，在明末清初的时候，四川确实遭到过屠杀，这也可以从当时四川人数骤减和后来清初迁湖广人去四川中证实，但是这人是不是张献忠杀的就不知道了，毕竟《明史》是清人写的，为了政治目的篡改历史也很常见了。总之，对于张献忠这个人的评价，有非常多种，好坏参半，也无法下定论。

当时的张献忠攻破了一座城之后，附近有着一座寺庙，出家人一向以慈悲为怀。和尚便苦苦的劝说张献忠，不要造孽，以免以后受着地狱之苦。而当时张献忠去却机灵一变，提出了一个条件，倘若和尚能够遵守这个条件，那么张献忠便不会屠城。这个条件便是让和尚吃肉。众所周知，信仰，是一个人最高的精神状态。倘若让一个人背叛自己的信仰，那么，这个人很有可能精神崩溃。张献忠想要以此来击垮和尚对他的劝说。本来以为所有的和尚都不会吃肉的张献忠想要以此来使得和尚放弃对于自己的劝说，但是事实却并没有像张献忠所预料的那样子发展。

心怀天下苍生的和尚。却答应了这一个要求。哭着将肉给吃完了。本想让其进退两难的张献忠，见和尚如此的爽快。自己也就不在好违背诺言，进行屠城了。而当时的和尚，在吃肉的时候，说下了一句千古名句，那便是，酒肉穿肠过，佛祖心中留。

尽管和尚背叛了自己心中近千年以来的信仰。但其心怀天下苍生，拯救了整座城中百姓的性命。也可谓是十分的功德无量了。况且，其还留下了一句十分著名的千古名句，给世人后世人留下了十分深刻的印象。

听了他的话，下面的小和尚瞬间就表示懂了。事实上他说的是，为了天下苍生而破戒，佛祖也是会原谅的。没想到这句话竟然流传下来，成为了经典名言。