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古代野史

历史上的八大屠夫,最后一个杀了一亿人!

中国历史上谈论到杀神屠夫,大多数人都会想起白起,可想而知他有多凶残,可是和他相当的还有七个,最后一个甚至杀了一亿人,这是怎么回事呢?

第一位,铁血屠夫白起,白起是战国时期秦国大将,他打仗铁血无情。白起光长平之战杀死45万余人,他的战绩还有很多,伊阙之战,白起率秦军在伊阙同韩、魏、东周联军展开战争。此战斩首韩魏联军24万人;鄢郢之战,白起率秦军伐楚,攻破楚国都城郢、别都鄢,焚毁楚国的宗庙和夷陵,重创楚军,淹杀楚国鄢城百姓数10万;华阳之战,白起、魏冉率秦军在韩国华阳一带同魏国、赵国的军队发生战争,此战共斩首魏赵联军15万;陉城之战,白起率秦军攻占韩国陉城等9座城邑,此战斩首韩军5万人;再加上长平之战,赵军最终战败,秦国获胜进占长平,战斩首坑杀赵军45万人。白起担任秦国将领三十余年,攻城七十余座,歼灭百余万敌军。

据后世梁启超考证,整个战国期间共战死两百余万人,死于白起之手的士兵约占二分之一。铁血人屠当之无愧也!

第二位,辣手屠夫曹操,现在关于曹操的评价很多,每一个人心中都有一个不一样的曹操。治世之能臣,乱世之奸雄的曹操于公元193年攻打陶谦,进城后制造了徐州大屠城,有记载:“击谦……过拔取虑,睢陵,夏丘,皆屠之,凡杀男女数十万人,鸡犬不留,泗水为之不流”泗水河都因为尸体的堆积而阻断,足见当时的惨状。另外曹操还破张邈,屠雍城。征吕布,屠彭城。攻袁尚,屠邺城。征乌丸,屠柳城。每到一城,必屠之。手段狠辣之极,辣手屠夫实至名归!第三位,疯狂屠夫黄巢,黄巢起义攻占长安城后,纵兵屠杀,血流成河,谓之洗城。此人不光屠城,还吃光了所有城里的妇女儿童和老人。据史书记载:黄巢兵围陈州近一年,粮草短缺,就制作了数百个巨型的石臼,将大批活生生的乡民和俘虏无论男女老幼全部装进石臼中砸成肉泥,供士兵们吃食。陈州四边的百姓全部被吃光!初期的黄巢仅仅是一介书生,出身于一个靠贩运私盐暴力发财的家庭。屡次科考都名落孙山后,心生怒火于是留下一首诗:待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲!之后便离开长安城,参加起义军。最终成为唐末农民起义领袖,黄巢此人一生嗜杀成性,并且以人肉为食的恶行伴随他的后半生。这种行为是人性的灭绝和道德的沦丧。其疯狂程度令人毛骨悚然。

第四位,野蛮屠夫铁木真,铁木真所建立的蒙古帝国的霸业,可以说是由森森白骨搭建起来的。公元1215年,铁木真攻陷金国都城。对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,在这场屠杀当中,超过一百万人未能幸免。公元1221年,铁木真第一次西征,对撒马尔罕进行了疯狂的屠杀,当时的蒙古军队有五万人,平均每任杀24人,共计120万死于这场屠杀。蒙古军队就想杀猪宰羊一般,真是视百姓如草芥,野蛮到了极点!

第五位,嗜血屠夫努尔哈赤,努尔哈赤率兵占领辽东地区后,担心当地穷人无法生活而造反,于是把辽东地区的贫民全部抓起来杀掉,称“杀穷鬼”。后来又怕辽东地区的富人不堪压迫而反抗,又把辽东地区的富人几乎杀光,称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万,辽东地区的汉民基本被屠杀殆尽,充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性!

第六位,兽性屠夫张献忠,张献忠是明末起义军将领。

虽然没有正史记载张献忠的个人详细事迹,但那时有两位传教士跟在张献忠左右,他们是分别来自意大利的利类思和葡萄牙的安文思,本是来中原传教,后来张献忠建立大西政权后,让他们作为咨询顾问,给张献忠讲了许多西方的新奇见闻,并被封位了“天学国师”。

关于他们在《圣教入川记》中记载到的有关他的屠杀事件,也是可以有几分依据相信的,初始两位传教士对他的评价还并不是很低,认为他英勇过人,睿智决断,可在他当权后期,张献忠暴露出了越来越多的问题,残暴不仁,以屠杀为乐,让传教士也觉得极为恐怖。

书中详细写到,张献忠是本性如此,只是一直未显露,在掌握了生杀大权之后,张献忠每天都要杀一二百人,连着杀了十余万人,仅仅是因为他不喜欢僧人,就屠杀了城内的两千多人。

他不只是屠杀底层人士,就连朝廷上的臣子也是他的屠杀人选,丝毫不顾忌政局稳定,开始有两千人多的朝堂,在后来他们离开四川的时候,竟然只剩七百多人,可张献忠仍然是他们的掌权者,所以直到张献忠死,大臣们才算真正安全了,可也只剩二十五人了,将近两千人的死法,各个不同,残忍至极。

大西政权设立在成都城内,张献忠没有造福百姓,而是下了命令,屠杀全部百姓,只是放过了官员和他们的家属。可怕的是他并没有直接下令,而是蓄谋已久的准备,让百姓没有丝毫预料。

对于这个大屠杀的记载,两位传教士在书中是这么说的,1645年冬天,张献忠让人在军营中传播有敌人来攻打都城的谣言,所以他顺其自然地让士兵操练,随时准备打仗,可等到真正打仗的日子,他又说道,都城内的百姓早已背叛了他们,到时会让敌人进入蜀地,现在他们要做的是屠杀城内所有的百姓。

而屠杀当天,张献忠让两位传教士登上了城楼看着城内的屠杀活动,张献忠带着士兵,由城东和城南两个方向开始屠城,百姓们根本没有受到一点风声,他们只以为是要外出杀敌,可没想到杀的就是他们。老弱妇孺丝毫没有反抗之力,在南门的沙坝桥边,张献忠开始了杀戮,即使是万民齐哭,高声呐喊放过他们,他也无动于衷。这样的场面让传教士也看不下去,求情于张献忠,可依旧没有制止他的行动。

二十多万的百姓就这么被屠杀了,血流成河,此时的成都城已经成为了死城,张献忠离开的时候,让人一把火烧了都城,觉得随行的宫女和妃嫔太多了,就将她们也一并屠杀了,又是数不尽的无辜性命,他竟然还以为没有妇女的拖累,他们的军队一定会更加强大。

就这样一个杀人不眨眼的人,他死得却是很轻率,有一天张献忠接到密报,敌人已经在对面的高山上集合,所以他便带着几个人去查探,但没想到在观望之时,他被突然射来的一支箭射中了心脏,没有及时治疗,他死得极为突然。

而在他死后,军队群龙无首,只是用锦被裹了他的尸体,埋在一个荒僻的地方就不管了,后来清军发现了他,将尸体带到成都砍了他的头。关于张献忠,清朝领导一直都想抓到此人,在清史记载中,是鳌拜大破张献忠的军队,斩首示众。

清朝人写的《明史》中就记载张献忠的屠杀事迹,他的碑上写着“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,是为七杀碑,但其真实性并未被验证。

《简阳县志》上说:“明末兵慌为厉,概成旷野,仅存土著14户”说的也是张献忠的“杰作”!真是丧尽天良,灭绝人性。兽性屠夫的名头用在他身上一点也不为过!

第七位,地狱屠夫多铎

公元1645年,当时清兵在多铎的率领下,兵分两路。四月十九日,明将许定国引多铎师至扬州,扬州被清水陆各军重围。

守将史可法统率军民,坚守孤城,同时,向弘光皇帝求援,弘光不应,扬州告急。史可法等坚守至四月二十五日,终因弹尽粮绝,被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时,史可法斩钉截铁地说道:“城存与存,城亡与亡。我头可断,而态不可屈”,结果惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下,仍率余部继续鏖战,直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后,纵兵屠掠,十日封刀,史称“扬州十日”。在这十天中,百姓和士兵据统计被屠杀有80余万。

繁华的扬州城十日之内变成了人间炼狱,清军对百姓“如驱牛羊”,见人就杀,城内各处积尸如山,连妇孺老幼都没有留下,杀到最后连水塘都因为血流成河而变成了五色塘,这是多么惨烈的一幕,多铎真是名副其实的地狱屠夫。

第八位,屠夫之最太平天国,根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数,从1851年到1864年中国人口锐减40%,人口损失达到1.6亿。太平天国运动对中国的人口损失至少在一亿人以上,直接造成的死亡人口达7000万,这几乎是两次世界大战死亡人数的总和。直到1911年中国人口才恢复到3.4亿人,太平天国运动可以说是中国最大的农民起义,一直以来作为农民反抗压迫的典型,都被赋予了积极的意义,但是天平天国运动死掉的人确实太多了,这难道不是一种罪过吗?一些人为了满足自己的欲望,在当时根本不顾百姓的死活,清政府如此,太平天国的领袖也是如此!

对此你有何不同的见解呢?