色字头上一把刀后面还有一句话显得比这一句更为警醒 但却很少有人知道

中国几千年的历史文化很多故事，而一些故事则会演变成一句话、一个词，有寓意好的词，也有坏的词，比如‘色字头上一把刀’这句话是给人的警示作用，但这句后面还有一句更为警醒。

说道“色”，主要指的就是男子贪恋美色。其实人都是视觉系动物，对美的事物都有爱美之心。而说一个人色，那么就不是说这个人单纯的喜欢漂亮的女子了，还有别的意味。

最早的文字被称作象形文字，我国最早的文字也是象形文字，现代的绝大部分字体都是从象形文字上变化，简化未来的。我们可以看到，把“色”字拆开来看，上面就是刀子的象形，而下面是一个巴字，这意思是，如果色令智昏，就会留下难以忘却的伤疤。在古代人们常认为“红颜祸水”，可是又奈何“英雄难过美人关”。

这句俗语的上半句隐喻了好色的危险性，而下半句可以说是十分的直接了，更道尽了人性，直接的说贪恋美色的下场就是丧命。

“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃”前半句应该都听过，后半句知道的人却很少，老祖宗似乎在造字时，已经认识到它们对心灵的危害，故而这样造出来引起人们对它的警惕。

历朝历代中，色令智昏的例子不算少。投其所好的夏桀算一个，酒池肉林的纣王算一个，烽火戏诸侯的幽王算一个，这些都是色令智昏的代表性人物，他们都亡国被杀了，没能好好反省色令智昏造成的后果。

曹操是对“色令智昏”一词感悟最深，也是亲身体验过的。公元197年，曹操征讨张绣，张绣望风而降。但大家也知道曹操的癖好，在曹操看到张绣的婶婶时候，就再也走不动道了，就叫张绣婶婶晚上侍寝，这可把张绣给气坏了。张绣在贾诩的建议下，夜袭曹操，要不是有心腹爱将典韦的拼死殿后保护，以及长子曹昂把坐骑让给曹操，说不定曹操当时就已经死在宛城了，整个三国的历史说不定也会因此而改变。也正是因为典韦与曹昂的拼死厮杀，才能让曹操在石榴裙下留得性命。

比如我们熟悉的烽火戏诸侯，讲的就是幽州王为了博得美人褒姒一笑，想了很多办法。最后他搞了一个恶作剧，点燃了烽火台的烽火。诸侯们看到烽火纷纷赶来救驾，但最后知道这只是周幽王取悦褒姒的一个愚蠢手段。看到诸侯们被戏耍，褒姒终于笑了。周幽王开心坏了，多次点燃烽火台戏耍诸侯。最后危险来临，但已经没有诸侯来救驾，幽州王最后被杀，褒姒也被掳走。

而且色令智昏不仅是发生在贵族上流社会中，市井也常见它的身影。要知道，在古代，青楼妓院一直是各国谍子分布的最多的地方，大家都心照不宣的靠着这些人来刺探消息。青楼妓院本做的就是相貌生意，里面的姑娘个个年轻貌美，里面的花费也是不菲的，什么人才有这个能力流连其中呢，答案就是官员贵族，他们的收入才支撑得起他们去这些地方。在里面，在被姑娘吹几句枕头风后，他们被迷得找不到北，什么军情大事，什么军事布防，统统一股脑的告诉别人。

当然类似的故事还有很多，比如王允利用貂蝉来了个美人计，离间了董卓和吕布等。那么色到底是好是坏呢？其实，好色可以说是人的天性，不能评判它的的好坏，但是关键在于一个度。

谁都不是柳下惠，美色当前，没有人能做到坐怀不乱。古代帝王死在石榴裙下的事例被广为人知的原因，只是因为他们身居高位，平民百姓家的为色抛弃妻子的更不少。

中国古代哲学家——老子认为，节食节欲才是养护生命的正确途径，过分的贪婪只会惹祸上身，如果色心过盛，就会落得一个悲惨的结局。

老话常讲“食色，性也”，虽这么说，但一定要控制住自己内心的欲望，“色”的结构是上“刀”下“巴”，刀就悬在上面，巧借“刀”的利害，告诫人们不要被欲望而迷失了自我，以免伤身，凡事皆有度，如果毫无克制，必然会导致自己受到伤害。

“石榴裙下命难逃”，是对“色字头上一把刀”的总结，上句以刀为警示，告诫大家不可纵欲，而下半句，是纵欲带来的苦果。美色当头，人难免不知所措，容易色令智昏，做出很多出格的事，有些甚至害人性命，一失足成千古恨。