为什么明朝皇帝下旨禁止宫刑，但是还有很多人争做宦官？

明朝是最后一个由汉人统治的王朝，虽然他十分强盛，但是确实他也是一个十分畸形的时代，虽说不孝有三，无后为大，但是在明朝，很多人为了做上宦官，不惜违抗皇帝的圣旨的去自宫，这究竟是为什么？

明仁宗刚即位就遇到一件事：长沙一个平民自宫后，请求进宫当内侍。这本是件小事，却引起了明仁宗的强烈反感，他毫不客气地批示：“游荡懒惰之人，忍心自绝于父母，怎么能随侍在皇帝身边?让他当兵戍边去吧。”

明朝伊始，皇室急剧膨胀，对太监的需求多了起来，因此进宫当太监成了很多人改变命运的途径。明朝刚建立时，内监官只有正五品，后来降到正六品。但到洪武二十八年，内监官已成正四品。此后，内监还形成了一套独立的官僚体系，自宫一路都可与科考媲美了，不仅普通百姓的子弟有人选择自宫，就连军人的子弟也开始加入自宫潮。

刚处理完长沙自宫一事，明仁宗又接到了奏本—兴州左屯卫军余徐翊说他儿子已经自宫当了内监，请求除掉自己的军籍。明仁宗生气地批复：“为父教子，为子养亲。你儿子自伤身体、背亲恩、绝人道，根源就在你，让你儿子去服兵役吧。”之后，明仁宗发令：今后再有自宫的人，坚决不能宽恕。稍后，明仁宗又下诏严禁自宫，顺带连宫刑也禁了。

可到了明宣宗时期，又有几个军民自宫求用。明宣宗按明仁宗的惯例，将这几人也发配去当兵了。此后的明朝历代皇帝，坚持了严禁自宫的政策。明景帝曾下令：可将犯禁令者按旧例以不孝罪处置。明孝宗时期，一个军人的妻子罗氏私宫儿子，事发后罗氏被判斩刑。刑部一些官员觉得太重，建议改为杖刑，结果明孝宗大怒，不但将罗氏处斩，还将那些官员贬官外放。明武宗更是多次重申，自宫者私自留在京城的一律处死。当时有自宫被捕者20人，本应处死，因为年纪太小没有施刑，但一直关在牢里。

禁止自宫的政策几乎贯穿了整个明朝，可自宫潮并没有停止，反倒愈禁愈烈，这是为什么呢?

皇帝们对大臣的厌烦与不信任，也会转变成对内监满满的爱，因此，在很长的时间里，内监的权势都盖过大臣。成化二十一年，官员许澣路遇内监没有避让，双方发生冲突，结果许澣不但被揍了一顿，还被关进锦衣卫监狱，后来又转到司礼监，挨了30大板。万历三十年，礼部官员敖文桢路过宣武门时，遇到三个喝了大酒骑着马乱闯的内监。三个内监对敖文桢破口大骂，还把他的轿子砸得稀烂。敖文桢吓得躲到了门官的家里，派人向锦衣卫求救。没想到锦衣卫官兵到来后，也被内监们揍了一顿。此外，就算自宫的人们不能在京城待着，还能去各地的王爷家，甚至公侯家。可以说，改变命运的迫切、律法规定的变通以及庞大的市场需求，成就了禁令下愈发汹涌的自宫潮流。

明朝宦官是个两个极端分化的群体，既有权倾朝野，祸国殃民的大奸之人;也有忠心耿耿，知晓大义之人。古代太监因为不同常人所以性格变态者居多，而好人居少，而这部分好的宦官我想有一半出现在明朝。这是为啥呢?我想大概就出现在朱棣身上。因为朱棣登上皇帝受到太监通风报信，因为有功所以开始任用太监处理皇宫中的事物，可是太监文化水平不高不能很好处理事物，所以朱棣让太监们学习。

首先，翰林学子当老师，这些人在翰林院中都是学问很大的人，大明顶顶的严崇交给这些太监当过老师，而且不是一个而是四个，羡慕吧!用的什么材料呢?太监刘若愚所著的“酌中志”记载不仅用了“大学”“中庸”“论语”“孟子”等经典书籍，而且还有“贞观政要”“文献通考”等，最受欢迎的是“三国志”。太监平时不仅要学礼仪，而且还被灌输忠君爱国思想，皇宫内有岳飞像，太监们每日跪拜，就像民间拜关二爷一样，不少太监都崇拜岳飞。太监们所要学的不少于外面学子甚至还多了多了一些东西。这造就了不少有文化的“流氓”，也造就了一些知晓大义之人。

而且宦官从来没有绝对掌握皇宫军队，唐后期，宦官掌握皇宫禁军神策军，神策军先身是戍边军出身，战力强悍;更是专门用来守护皇宫和守护皇帝安全。宦官掌握神策军后等于控制皇宫，皇帝生杀废立还不是分分钟的事，可以说正是因为掌握神策军唐朝太监才会那么猖狂。可是我们能够想到的事明朝那些宦官也会想到，他们也能安插了爪牙控制禁军。