皇帝每晚翻牌子选择妃子侍寝 却往往难以尽兴 因为门口蹲着小太监

古代皇帝的生活中都会有翻牌子这样的一件事情，翻牌子就是决定需要哪一位妃子侍寝，这点主要是因为皇帝的嫔妃太多了，用这种方式更加的方便。

广为流传的一种说法是，清代皇帝于每天晚膳时，决定哪个妃子侍寝。每个妃子有一绿头牌，牌面上是妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝用完晚膳，太监举牌跪于皇帝面前。若皇帝没有兴致，则说“去”。若有属意，则拿出一块牌子，扣过来，背面向上。

如果哪个嫔妃被翻中了牌子，这个嫔妃就得早早地沐浴更衣，洗得香香的，然后身上一丝不挂地，用被子包裹住，然后由太监背着进入皇帝的寝宫。这个是真实存在的，电视剧里也不纯粹是瞎编。

很多人说，这是为了保护皇帝的安全，因为之前明朝嘉靖皇帝就曾经遇刺过，电视剧里也曾经出现过乾隆皇帝遇刺。太监们这样弄，是为了提高安全系数。

嫔妃被太监们抬着进入皇帝的寝宫，静静地等皇帝来临幸。可能有人会问，万一想上厕所或者喝水怎么办？没办法，忍着。所以，很多嫔妃沐浴更衣时，就会好好地解决个人问题。不能吃饱饭，也不能多喝水，如果想上厕所什么的，也没办法，只能自己忍着。所以，嫔妃被临幸，也是挺辛苦的。

清朝的皇帝都比较勤奋，所以很多会工作到很晚。然后太监会提醒皇帝，该休息了。

从皇帝进入寝宫后，会有个专门的太监站在门外计时（搞得有点像打比赛），到时间的话，太监会喊：到时候了。如果皇帝不理，过一会，太监就会继续喊。如果连喊三遍皇帝都不答应，就会记录下来，以后这个嫔妃的牌子就不会再出现给皇帝翻，并且嫔妃也会受到一些惩罚。事后皇帝命太监入内，妃子仍由皇帝脚下退出，由该太监再背回去(《中国深宫实录》)。

当皇帝妃嫔行房后，总管跪地请命“留不留? ”，问皇帝是否留嗣。若皇帝达“留”，即在册上注明某年某月某日某人，以作为该妃妊娠的证明;如果不留，该太监即取该妃身上某穴道按捺，就可以使她不孕(《爱新觉罗家族全书》)。

若皇帝宿于圆明园，就不用这套方法。膳牌之法仍旧。清帝召幸嫔妃，照例在门前悬桂红灯，在行官也是这样。宫女们人宫时梳辫子，一旦被召幸并获得名号，就要把头发盘上去(《中国深宫实录》。

也有记载，说皇帝宿在某处，幸某人，都有册籍报告给皇后。若有不合格者，皇后则命杖斥服侍的太监。届时，皇后在皇帝寝宫门外背诵祖训，皇帝必须披衣，来跪下听之，至出朝才罢(《爱新觉罗家族全书》)。

很多人会说，这样看来，皇帝也不自由啊。是的，因为这都是祖宗定下的规矩，清朝皇帝是很重视祖制的。那么，这个祖制是怎么来的呢？

原来，最开始的时候努尔哈赤建立后金，当时的女真人口不过3万人，为了对抗明朝，努尔哈赤就和蒙古联姻。皇帝娶蒙古公主，自己的女儿就嫁给蒙古王公。几代人下来，就亲上加亲了。比如皇太极的妃子是自己的姑姑和侄女，顺治的妃子其实是自己的表妹和表侄女，但这种近亲联姻也导致清朝中后期的皇帝生不出来孩子了。

据统计，顺治有子女14人，早夭6人，存活率57%；嘉庆有子女14人，早夭8人，存活率43%；咸丰只有1子存活；同治、光绪、宣统则直接绝后。

所以，清朝中后期，皇帝临幸嫔妃，更多地是为了传宗接代，这是一个任务，而不是享受。至于太监为什么要站在门口计时，很可能是为了帮皇帝节省体力，好第二天工作和第二天晚上的耕耘。

威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(即慈禧太后)数日，不理朝政。孝(慈安)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。皇帝制止说，我即起来听朝，不用念了。过一会儿退朝回来，至坤宁宫，见孝钦跪在地上，孝贞坐于中，历数其过失，用杖责辱她(《清稗类钞》)。

在封建王朝，后官有整套制度。但帝王既是天子，就可以为所欲为，虽有祖或某些规定，却无法约束皇帝的行为。如咸丰在圆明园居住时，雇佣几十名民间女，打更巡逻。每夜有三人轮流在皇帝寝宫外，每人手上绑一铃铛，在外摇动，咸随时召入侍寝(《清帝列传》)。

皇宫的规矩就是多啊，对于妃子来说是种羞辱，当然在争权夺势的路上，她们可能感觉不太到那种羞辱，反而与有荣焉吧。对皇帝来说，束缚也是太多，就算妃子是自己选的，是自己属意的，被这么多条条框框一束缚，估计也是很难尽兴的吧，丫的，还光明正大听墙角，听就听吧，还限制时间。