算命的对姚广孝说：相貌异常，必成大器,后果然灵验

说到明朝姚广孝相信大家都有所听闻，他原来是一和尚，结果遇到一算命的对姚广孝说：相貌异常，必成大器,后果然灵验。

姚广孝出身大家之后，虽说到了他父亲这里已经渐渐没落，但是姚广孝从小就接受了最高规格的教育，所以他在和天下学子的较量中完全不落下风，但是他并没有选择科举进士这条路，同时他也拒绝了继承父亲希望他行医的愿望。其实姚广孝有着自己的想法，他在很小的时候接触了佛教，并且对其深深的着迷了，从那以后姚广孝一直在默默地研究佛学。

对佛学研究越深他就越对其痴迷，所以最终思虑再三，他决定剃度出家，成为了一名虔诚的和尚。因为他的法号叫做道衍，而由于天资过人，再加上勤奋努力，所以很快在整个南方大家都知道有个名为道衍的和尚了，但是这一切并不能让他感到满足，对知识的渴求欲让他继续前行，很快他就来到了席应真的道教，进行学习，在不断地云游中，他也对天下苍生的情况更加熟悉，也为他增长了见识。

在他皈依佛门的这段时间里，他不仅潜心钻研佛法，而且学习了许多深奥的兵法，所以他不声不响的学会了诸多知识，这让他和同龄人的差距进一步的加大了。但是这时的他对俗世已经没有什么牵挂了，所以他隐居在深山之中，过着与世隔绝的生活，而就在他隐居的这段时间，外面发生了天翻地覆的变化，朱元璋从叛军中脱颖而出，建立了自己的王朝，而这一切也被深山里的姚广孝所得知，他对朱元璋非常欣赏，有着强烈的意愿和他共谋大事，但是遗憾的是这时候朱元璋已经建立了自己的王国，所以这让姚广孝懊恼不已。

这让姚广孝陷入了深深的懊恼中，每天都过得非常消沉，而这一切的转机都是他在某一天遇上了一位叫做袁珙的算命先生，这位算命先生用了一句话为姚广孝点亮了明灯。

首先他十分吃惊，他连称：“怎么会有相貌异常的和尚呢?”

姚广孝怎么个异常法呢?

据算命的说，姚广孝一双三角眼凌厉狠辣，你的脸就像一只久卧沙丘的病虎，我能感受到你骨子里流露出的那股杀气

袁珙见到姚广孝的尊荣后，大感惊诧，对其说道：“如今四海升平，为何还会出现相貌如此异常的和尚?你这一双三角眼凌厉狠辣，脸就像一只久卧沙丘的病虎，更可怕的是，骨子里流露出的那股杀气，隐隐透着非凡之相。”

他告诉姚广孝将来他一定会留名青史的，现在只不过是黎明前的黑暗，听到这样的鼓舞让姚广孝大为欣喜。

巧合的是同年朱元璋的爱妻因病去世，所以朝廷召集天下所有的得道高僧进宫超度，姚广孝抓住机会进入了皇宫中，并且找机会结识了许多皇子，其中就有朱棣，像姚广孝这样的智者一眼就看出将来朱棣必成大事。尽管一开始朱棣对这个老头非常嫌弃，但是经过短暂的交谈朱棣认可了这个老头，费了一番周折后顺利的把姚广孝带回了自己的大本营。

姚广孝究竟怎么说服的朱棣的呢?

“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”

燕王没有料到有和尚会这样，问道：“为何要追随我?”

“贫僧有大礼相送。”

“哦?”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢?

“贫僧要送王爷一顶白帽子。”

朱棣脸上变色，低声问道：“你到底是何人?想找死么?”

朱棣为何变色?

道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。

道衍面对朱棣的斥责笑而不答，开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了，作为朱元璋的儿子，怎么可能没野心?

果然，不一会儿，朱棣自己就找了回来。“跟我来。”

事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢?那就创造机会!

不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。

如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。

偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。

谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他，因为虽然贵为燕王，但接近权力中心的他处境并不安稳。

尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后，皇位传给了朱棣的侄子朱允炆，史称建文帝。

朱允炆上台后，为了集中自己的皇权，听从齐泰和黄子澄的建议，开始实行削藩。可是，要知道，削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。

之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。

之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。

但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月，龙椅都还没坐热乎，就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国、贬为庶人，其中湘王不堪受辱，举家自焚而死。

建文帝并不在乎，他只觉得：嗯，开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利，看起来还会一直顺利下去……

但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。

其他藩王被削后，燕王朱棣唇亡齿寒，十分郁闷，有一天看着窗外的冬日景色出了神，随口吟道：“天寒地冻，水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联：“世乱民贫，王不出头谁做主!”

朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢?”

道衍的回答是：“臣知天道，何论民心。”

我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚?!

道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来，为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心，要向皇位进军。

一句话就可以鼓动人造反，这就是道衍的魅力。

几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界?”

而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负，如果没有乱世，他就要创造一个!

山不走向穆罕默德，穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。

可以想象，如果没有道衍和尚的力劝，朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝，将自己的藩国交出，而沦落为一个不知名的皇亲国戚，何来历史上的永乐大帝?

大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。

道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。

那么当风暴来临时，道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢?

1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。

事到临头，已经没有退路，反!

朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么

此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了!”

你瞧瞧，这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道，如今天意不祥，他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢，反正就是要造反。

心一旦有了方向，整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。

在道衍和尚的鼓励下，朱棣竖起“清君侧”大旗，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营，辅佐世子朱高炽。

这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。

然而，尽管陆续取得了一些胜利，但造反三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。

当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。

论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。

如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整?

所幸还有道衍!这个当初极力劝他起兵的人，关键时刻终于又送给他一份大礼，让他一飞冲天。

道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师!那里兵力空虚，一定可以攻打下来。

“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”

——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》

朱棣一拍脑门，对呀，为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢?他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门，通往京城的大门。

在道衍的战略部署下，朱棣转战徐州，后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队，而后直捣黄龙，渡江夺取京师，一举成功!

可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非最佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。

攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。

道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢?

在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。

后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。

永乐二年，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师，并赐名“姚广孝”。

但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。

后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。

到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。

这位一人之下万人之上的男人，上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。

其实这叫什么?懂分寸，知进退。

所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。

李斯怎么样，伙同赵高将胡亥送上帝位，最后还不是被腰斩、夷灭三族?

韩信怎么样?为刘邦打下江山，功高无二，国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。

往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟?除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。(经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。)

姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢?

公元1418年(永乐十六年)，姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。

姚广孝墓塔 在今北京市房山区

朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。

太庙是什么?那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。

对此你怎么看待呢？