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古代野史

左宗棠说科举无用,为什么还让子女去参加呢?

左宗棠是清朝时期的一个重要人物,他目光长远,清朝很多正确的决策都是出自他的苦谏,而且左公在人生哲学上也很有悟性。国家不可一日无湖南,而湖南不可一日无左宗棠。”这一句话成就了两个人,此话作者名扬天下,左宗棠也因此逢凶化吉,得到朝廷的器重,不数年因镇压太平军有功,官拜浙江巡抚、闽浙总督等职,成为清廷重臣。他曾经对自己的子女说科举无用,但是为何还是让自己的子女去参加呢?

不过,左宗棠也有苦恼的时候,一到晚上便辗转反侧,难以入眠,为何呢?自己长年征战在外,子女的教育是个大问题,而且在外经历越多,就越担心子女受到社会不良风气的影响。1861年正月二日四更,远在江西梅源桥行营的他写了一封家书,主旨是谈读书做人“徒然揣摩时尚腔调,而不求之于理,如戏子演戏一般,上台是忠臣孝子,下台仍一贱汉”,告诫子女们不要盲目地跟风时尚。

科举在清代是一种时尚,读书人大都有一个“科举梦”。左宗棠的四个儿子都憧憬着学而优则仕。长子左孝威年纪轻轻就中了秀才,但首次乡试不售,甚是沮丧。左宗棠宽慰说:“你年仅十六七,正是读书时候,能苦心力学,作一明白秀才,无坠门风,即是幸事;如其不然,即少年登科,有何好处?你看近时人才,有一人是从八股出身的吗?八股愈做得入格,人才愈见庸下!”

这就让人纳闷了,你将科举说得如此不堪,那为何还同意儿子们参加呢?左宗棠解释说,同意你们参加科举,是“让你们知此道之辛苦,发愤读书”,并不是让你们与社会上俗士那样只追求读书做官,因为“所贵读书者,为能明白事理,学作圣贤,不在科名一路也;如果是品端学优之君子,即不得科第亦自尊贵。若徒然写一笔时派字,作几句工致诗,摹几篇时下八股,骗一个秀才、举人、进士、翰林,究竟是什么人物?”

左宗棠教子严格,深受时人赞许:“公立身不苟,家教甚严。烟赌诸具,不使入门,虽两世官致通显,又值风俗竞尚繁华,谨守荆布之素,从未沾染习气。”时尚非盲目跟风,而是一种人生态度。做到读书明理、洁身自好、节俭简朴,推动健康的时尚文化流行开来,也是一件很潮很时尚的事情。

左宗棠当上浙江巡抚后,年收入在4万两白银左右。随着官越做越大,品级越来越高,后来一个职位甚至为他累积了38万两白银。面对祖辈700年未有的巨额财富,左宗棠反而充满了警惕。因为他悟出人类社会有个平衡法则。

人在一个地方得到,老天必会在另外一个地方让你失去,以实现总体平衡。这种因果,有时是当代出现,有时会隔代循环。

他尤其不想让自己的后代从小捧着金饭碗长大,本事没学一点,嗜好滋生一堆,每天坐吃山空,被人家觊觎你的财富,最后断绝子孙,成为家族悲剧。在“蠢而多财”与“贤而寡财”两大选项中,大部分都选择了前者,而左宗棠果断选择后者。

左宗棠开始大肆捐款。他的理由是:“蠢而多财”,必然导致“蠢而寡财”,选择“贤而寡财”,就总有一天会“贤而多财”。晚年他写下一联,要求刻在湘阴左氏公祠门上,作为族训:“要大门闾,积德累善;是好子弟,耕田读书。”

没成功之前,应该锋芒毕露,一旦成功就要慎言慎行。世间庸碌之辈,往往相反:低贱时卑躬屈膝、摇尾乞怜;一旦获取权势,便嚣张跋扈、恣意妄为。年轻的时候,我们应该放开去干,可以野蛮生长,很多人却选择了安逸;成功的时候,我们应该,如履薄冰,很多人却选择了胆大妄为。

所以世界上的人绝大部分都是自卑的奋斗者,和狂妄的得势小人。