文天祥传奇，很有气节，此人比他更有气节，刑场刽子手都向他磕头致敬，堪称“明末文天祥”

中国历史上有许多著名有气节的英雄人物，如我们都耳熟能详的文天祥，可是你知道么，还有一人比他更有气节，刑场刽子手都向他磕头致敬，堪称“明末文天祥”。

1297年，宋蒙之间进行了一次大战，宋朝军队打败而逃，这个时候，丞相和南宋的小皇帝无法逃脱，两人跳海自尽，以示决心。

忽必烈听到了这个消息，十分开心，十分自豪，为什么呢?

他心里这么认为的，我大蒙古的军队真可以说是无敌于天下，仅仅用了将近二十年时间，就将金国和西夏，扫平而来

在这里，就难免有人会问，宋朝后期虽然支离破碎，但是呢，与辽国，金国，西夏他们和大宋打了多少年的仗，对于西夏，还有金。

他们面对这些蒙古军队，就变得很崔蕊，宋王朝虽然经常败，但是却没有灭国，而且宋王朝抵住了蒙古军的将近五十年之久的战争，这到底是为什么呢?

忽必烈怎么想也想不明白，于是他想到了一个人，这个人被俘虏在蒙古军中，这个人叫做文天祥。

不管经历什么酷刑，不管蒙军如何对待他，文天祥就是一直不说话，这样的生活，文天祥已经过了很久很久了

忽必烈来到大牢，文天祥的面前，然后他就表明身份，给文天祥说宋朝已经灭亡，你曾经的部下，现在已经投降了，在我手底下做事。

如果你也愿意，我肯定不会亏待你，文天祥听见这话，一点都没有心动，“什么也不需要，只求一死”

忽必烈就是不明白，国家都灭亡了，你自己在这苦熬着是为了什么呢?

后来，他理解到了，宋朝为何一直战败但是依旧坚持了几十年，原来这一切的一切都是一个叫做气节的东西支撑着。

这个东西，虽然不是客观物体，但是呢，正是有这个东西，让蒙古攻占宋朝，花了将近五十年的时间。

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“男儿生作事，豪杰死留名”上下荆淮剑气雄，进担全蜀凛英风”文天祥在牢狱里能坚持四年之久，不变忠义之心的气节。

那么比文天祥更有气节的是谁呢？

此人就是左懋第，他是山东莱阳县，出生于万历年间，早年高中进士，是远近闻名的才子，然而他进入仕途不久，就引来了崇祯皇帝自缢，明朝灭亡之后，左懋第毅然加入反清复明的队伍，成为南明朝廷的一员，希望把清军赶出中原，恢复汉家江上。

当时的南明内部也不统一，主要分为鸽派和鹰派，鸽派主张跟清朝谈判，双方可以划江而治，而鹰牌则主张直接开打，左懋第坚持反清复明，自然属于鹰派，无奈之下南明统治者懦弱无能，面对左懋第数次上书，他无动于衷，最终还是要跟清军谈判求和。

更令人想不到的是，左懋第竟然成为南明和青春谈判的使者，因为在南明内部，鸽派者都怕死，没人敢去北京跟清军谈判，左懋第就这样成为使者，他也知道这一去又"风萧萧兮易水寒"的悲壮，没打算活着回来。

崇祯十七年(1644年)三月，清军入关，福王朱由崧在南京即位，任左懋第为兵部左侍郎兼右佥都御使与清政府谈判。十月，抵北京，清廷令其以附属国身份进见，遭左懋第拒绝。清廷又派人抢劫国书，左懋第左手捧国书大呼：“接国书的龙亭何在?”摄政王多尔衮无奈放其南归，多尔衮的家臣冯诠劝多尔衮勿要“放虎归山”，左懋第遂于十一月被追回押在太医院，他视死如归，在门上题写“生为大明忠臣，死为大明忠鬼”，又悬苏武像以表忠心。清顺治二年(1645年)南明灭，左懋第闻言痛不欲生，题诗云：“峡圻巢封归路回，片云南下意如何。寸丹冷魂消难尽，荡作寒烟总不磨。”清政府为劝降左懋第，设“太平宴”宴请，又派降将洪承畴、李建泰、其堂兄左懋泰来说降，均遭他痛斥。

随员艾大选遵旨薙发，懋第将其乱棍打死，清廷前来责问，懋第曰：“吾自行我法，杀我人，与若何预?”清廷设“太平宴”宴请，懋第拒食。又遣洪承畴前来说降，左懋第说：“此鬼也。洪督师在松山死节，先帝赐祭九坛，今日安得更生?”洪承畴惭愧而退。李建泰又来劝降，左懋第怒斥说：“老奴尚在?先帝宠饯，勒兵剿贼，既不殉国，又失身焉，何面目见我?”左懋第又责问劝降的堂兄弟左懋泰：“此非吾弟也?”随之将其叱离。多尔衮大怒，亲自提审懋第，懋第直立不跪。当问道：“你为何不肯剃头?”左懋第回答：“头可断，发不可断!”金之俊劝他：“先生何不知兴废!”左懋第针锋相对答道：“汝何不知羞耻!”多尔衮知其不可降，闰六月十九日，命左右推出宣武门外菜市口处死。

临刑时，左懋第南向再拜说：“臣等事大明之心尽矣。”有绝命诗：“峡坼巢封归路迥，片云南下意如何;丹忱碧血消难尽，荡作寒烟总不磨。”随员陈用极、王一斌、张良佐、王廷佐、刘统等人皆不屈而死。

左懋第就义后，在关押他的太医院的墙上，发现了他写的一首绝命诗。其诗中，一腔忠烈，长啸而出。一心想劝降他的多尔衮读后感叹地说：“前有天祥(文天祥)，今遇仲及(左懋第字仲及)，我辈弗如也!”1776年，乾隆追左懋第谥号“忠贞”，以表达对这位汉人的敬仰。

左公祠是纪念“明末文天祥”左懋第的祠堂。始建于清康熙四十年(1701)，由山东学政按察使司佥事徐炯倡建，乾隆十五年(1750)莱阳知县郝大伦重修，春秋祭祀。左公祠是莱阳为数不多的保存到解放后的古建筑，20世纪40年代经历战火，破败不堪，60年代全毁。左懋第的凛然民族气节和对国家对人民的赤胆忠心，受到人民的敬仰，连清朝统治者也为之倾动，乾隆41年，谥号忠贞，山东巡抚下令在莱阳建左公祠以纪念。著有《左忠贞公集》、《萝石山房文钞》、《梅花屋诗稿》等行世。

莱阳左氏先祖明初由山东章丘迁莱阳，一世祖左原,二世祖左盛，三世祖左方。左氏家族是明清时期莱阳望族，数百年来，人才辈出，文化传统经久不衰，是胶东闻名的文化世家、诗人世家、书法世家、清官世家。 7世左懋第，是著名的民族英雄，人称“明末文天祥”。清顺治年间，因被诬陷谋叛，进士、吏部郎左懋泰(诗人，被誉为“天下文章之大家”)，举人左懋晋、左懋绩等举家百口，迁居铁岭。 　　左氏今已经传至20多世，分布于山东莱阳、莱西，辽宁铁岭等地。 　　后清廷谥号忠贞。清山东巡抚下令在莱阳建左公祠以纪念。着有《左忠贞公集》、《萝石山房文钞》、《梅花屋诗稿》等。

文史专家介绍说，在莱阳市曾经有座左公祠，里面安放着左懋第的石像，而在石像的右边还站着一个人，他叫左夏，是左懋第的仆人。为何要将一个仆人的石像也摆放在此?这源于一个口口相传的民间传说：左懋第下油锅 。而这个传说在《莱西历史文化概览》一书中也有记载。

传说清王朝为了逼左懋第投降，在他面前放了两样东西：一口正在加热的油锅 、一条耀眼的袍带，“降则加官进爵，袍带加身，不降则烹之!”左懋第面朝南方跪下，仆人左夏跪在旁边，两人不吃不喝以表忠心。到了第三天，左夏看着主人已经体力透支，便起身重重给左懋第磕了个头而后说：“仆先主而行!”言罢跃入油锅 ，左懋第见此大骂清王朝，也跃入油锅 。左氏家族，敬左夏之忠义，让他陪享宗庙。

左懋一生坚持反清复明，做到了"富贵不能淫"的境界，这份气节值得后人永久传颂。