岳飞的故事，5个故事，个个经典，听后让人心酸！

在我国历史上有许多著名的人物，今天我们就来说说，岳飞的故事，5个故事，个个经典，听后让人心酸！

岳飞，南宋时期的抗金名将，12岁入伍参军，一生打过大大小小上百场战争。岳飞在1134年，收复襄阳六郡，第二年开始便决定率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。1140年完颜宗弼开始毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。

岳家军英勇奋战，曾先后收复郑州、洛阳等地，又在河南郾城和颍昌等地大败金军，挥师北上，进军朱仙镇，大有光复河山的趋势。然而宋高宗赵构在宰相秦桧的花言巧语下，只知一意求和，岳飞不甘心放弃收复的失地，驻扎北方，引起朝廷不满，以十二道“金字牌”催令岳飞班师，在之后的宋金议和过程中，岳飞又遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。

1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。

他短暂的39年时光有5个故事，这些故事很经典，凡是听过的人心中都深怀敬仰。敬佩英雄的坚韧，心疼他的隐忍。故事从年少参军到长大当兵，蒙冤离世个个都很有泪点。

第一个故事岳母刺字：是他小时候岳母为了鼓舞他好好学习，用树枝教他写字，在他的背上写下“精忠报国”四个大字，警示他好好学习。往后的他很努力，很上进，练了一身的好武艺，在金兵侵犯中原，母亲鼓励儿子报国，“精忠报国”成了毕生的信仰，他骁勇善战，取得了很多胜利，从此名遍大江南北。

第二个故事三拒诏书：发生在金人入侵中原时，赵构此刻面对金人很得意忘形，没想到来了一封和议诏书，岳飞首次批判秦桧的行为，造成的结果是高宗同意了投降，岳飞三次却不同意，坚持抵抗，处在危难时刻不能这么做，这无疑令高宗和秦桧痛恨，为后来的风波亭事件埋下了伏笔，不过他坚持抗战到底的决心让当时的百姓心怀感恩，成了支持他的团体。

第三个故事直捣黄龙：发生在岳家军进入中原后，他们以全部的精力让整个金人害怕，要对金兀术全面搜捕，此时的北伐中原，岳飞收复了六地，让金军担心不已，此刻两军交战，岳飞说出了：“直捣黄龙”这样的话，要和所有人共饮酒，消灭了金军的所有力量。

第四个故事十二金牌：这次事件是决定岳飞生死的，这时宋高宗急切希望金人放回他的哥哥钦宗，岳家军打得很激烈，完全捍卫不住整个宋军，宋军的投降让岳飞心如死灰，为了保护老百姓，让金兀术受疮，临阵逃脱，这样才得以返回中原。不过等到最后一块金牌到来的时候，真正让岳飞的心受伤了。

第五个故事莫须有罪名：这个估计是最悲剧的，秦桧和赵构随意添加的，岳飞怎么也没想到自己会死于秘密处决，他的儿子岳云也因此葬送了年轻的性命，一个莫须有让整个岳家人陷入了绝望之谷。

然而就是这样一位人物，却在后世被人们广为争议。

听说最近的中学历史教科书里，一度取消了岳飞民族英雄的说法。

参与编写教材的人还振振有词，比如北师大游彪教授说：“称岳飞是民族英雄的人，根本不了解“中华”两字的含义。“中华”包含“中原”和“华夏”。金国是女真(满族)建立，称岳飞为民族英雄，就是否定女真，凡是为满族同胞多考虑，哥哥关照弟弟，天经地义。宋金原本一家人，兄弟打架，不计前嫌，删除岳飞民族英雄的称号，既合乎时宜，也众望所归。”

人教社历史编辑余桂元认为，“岳飞是民族英雄吗?我看名不副实，至多是汉族的英雄。我不是否认历史，我是尊重事实。宋、金、元是血浓于水的一家人，小打小闹在所难免，兄弟之战，家里打架，何来非正义之说?中国不是有句老话吗——渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。因此，删除岳飞民族英雄的地位，是百姓翘首以盼、万众瞩目的喜事，是振奋人心、凝聚力量的好事。”

我们当然认同中华民族是由多民族共同构成的，今天无论汉族、满族、蒙古族、壮族……五十六个民族都是中华民族共同的组成部分。这一前提，大家都是没有疑问的。但是，我们讲中华民族是由五十六个民族共同构成的，并不是说，汉民族就不是中华民族了。大汉族主义的反义词并不是要否定汉民族的存在，否定汉民族也是中华民族的一员!从这个意义上说，无论哪个民族的英雄，都是中华民族的民族英雄!岳飞是汉族人，岳飞是汉族的民族英雄，岳飞当然是中华民族的民族英雄!除非哪一天，有谁说，中华民族不包括汉族!

不同时期，民族的观念是不同的。今天中华民族的各个兄弟民族都是一家人，但是他们原来是一家人吗?我常说，历史事实不能因为后人的观念而曲解。今天汉族、满族都是一家人了，但是在岳飞的时代里，你非要岳飞和金兀术是一家，可能吗?不同时期的国家民族观念是不可乱套用的。甚至同一个民族内部， 不同时期的观念也不可乱用。今天，天下所有的汉族都是一家人了。但在战国时期，赵国人和秦国人，他们认为双方是一家人吗?显然不是，所以才会有双方你死我活的战斗。

今天中华民族是一家了，难道过去不同民族之间曾经发生过冲突的基本事实就不存在了吗?岳飞抗金这段历史就消失了吗?没有，历史的客观性并不因为后人的现实政治需要而有任何改变。纵然你不去说它，甚至想让人们忘记它，但丝毫不影响它的真实性、客观性。比如，今天河北人和陕西人当然都是一家人了，赵国人和秦国人之间曾经有过的冲突，是否因为今天我们河北人和陕西人是一家人而消失了呢?没有!历史一经发生，就永不可改变!

且不说不同民族之间，即便是同一个民族之内，也会由于历史的原因而出现不同地域之间、不同族群之间的矛盾。甚至亲兄弟之间也会有矛盾。这一点我们当然也承认。但是，比如亲兄弟之间有了矛盾，这个矛盾并不因为矛盾的双方是亲兄弟而就没有了是非曲直!我们还来举河北人和陕西人的例子，今天河北人和陕西人是一家人了，是不是历史上河北人和陕西人之间的曾经有过的矛盾就不用说是非曲直了呢?当然不是，比如长平之战，秦国人坑杀赵军俘虏四十万人。这当然是惨绝人寰的大屠杀，这当然是人类历史上的罪恶。我们不能因为今天河北人和陕西人都是一家人了，就说长平之战中秦军坑杀赵军四十万这件事情就没有必要再论什么是非了。那四十万冤魂会接受你的说法吗?