关羽死后,七次显圣,到底是有何用意?
三国乱世出了许多著名的武将,其中最为著名的非关羽莫属了,至今都有人祭拜,可是你知道吗,在关羽死后,曾七次显圣,那么这到底是怎么回事呢?今天就由小编来说说。
隋朝开始,关羽被人们一步步捧上了神坛。关羽第一次显圣在小说中是关羽父子被害当天。王甫在麦城中“骨颤肉惊”,“梦见主公浑身血污,立于前”。这时候的关羽显圣的目的只有一个,就是告诉城中的人,关羽要去世了。
关羽一生的志向就是要辅佐刘备成就大业,可是关羽的失误导致了荆州的失守。这对刘备来说肯定是损失惨重的,荆州对蜀汉来说,地位是非常重要的。第二次显圣与关羽的志向有关。关魂“荡荡悠悠”,直至玉泉山。与普净长老相会,乃关公第二次显圣。
关羽的第三次显圣就是在孙权的宴会上。关羽魂附吕蒙,大怒道:“今被汝一旦以奸计图我,我生不能啖汝之肉,死当追吕贼之魂!”关羽所有的显圣中,这一次是最为重要的。吕蒙当时设计害死了关羽,之所以对吕蒙魂附,肯定是关羽心有不甘的。
第四次显圣是关羽对曹操。这次显圣的目的就是吓吓曹操。去完了曹操这里,关羽就到了刘备这里。刘备可是关羽的老雇主了,这时候关羽对刘备显圣,说了一句“愿兄起兵,以雪弟恨!”关羽在这次显圣中,激怒了刘备复仇的想法。
由此刘备讨伐东吴,可是出师不利,张飞被手下害死,最终在这场战争之后,蜀汉走了下坡路。关羽在最后两次显圣中,该报的仇都报完了,于是就想到了自己的儿子。最后两次关羽显圣,杜撰的成分就非常大了。这是关羽为自己的儿子进行的显圣。
与其余显圣是不一样的。关公七次显圣,解遗仇,助蜀汉,护民生,刻画的是一个即使死去也忠贞磊落,个性十分鲜明的大将形象。也无怪乎直至今日,许多民间家庭还以不同的方式供奉关公之灵,愿美髯公在处,生灵便得护佑,家室便得安康。《三国演义》7次写到关公显圣,也寄寓罗贯中这样的情怀。
三国演义中,到了第九十四回,关羽的名字是一直出现的,从这之后,关羽的名字就消失了。直到小说完结,都没有出现。小说毕竟是小说,不过在正史中,关羽也被尊称为关公。尤其是在隋朝之后,关羽的名声越来越大。
到了北宋的时候,由于当时的国家受到外族侵略,这个时候需要一个忠义双全的精神人物出来鼓励国民。关羽成功当选,这一时期关公成功由人变成了神。而关公最为推崇的时期是清朝,当时很多人都崇拜岳飞,但是岳飞是抗金名将。而清朝又是金人的后代,于是统治者将关羽搬了出来,加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,封号长达二十六字。