历史上的苏妲己，究竟是什么样子？真的很恶毒吗？

在我国历史上有许多著名的人物，今天我们就来说说，历史上的苏妲己，究竟是什么样子？真的很恶毒吗？

苏妲己，己姓，苏氏，名妲，苏国人士(现故地在今河南省温县)，为商纣王帝辛妃子。古传苏妲己红颜祸水是个祸国殃民之人，魅惑当朝代帝王不理世事整日沉迷酒色，导致政治昏暗、国力衰退，自商纣王帝辛被讨伐之后，苏妲己便被姜太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

如此可见，苏妲己却是个让后人引以为耻之人。但苏妲己并非生来可恨，在商纣王帝辛还未挑起苏州战乱之时，传言中说到冀州侯苏护之女苏妲己美艳动人，可谓是“无人能比”，商纣王听了臣子进言可谓是色心高涨，便要好好瞧瞧这苏妲己，于是便强逼苏妲己嫁入后宫成为妃子。

由于苏妲己入宫前便有了托付终身情郎，自然不愿意甘愿服侍商纣王帝辛，奈何以家父及冀州百姓为此要挟，便不得不从，因此新生恨意，要使商纣王帝辛不得好死，变一步一步剥夺商纣王帝辛所拥有的一切，苏妲己便以这倾国倾城之美貌，将商纣王帝辛后宫佳丽三千一一铲除，一人独宠其中，也就是为什么民间流传着苏妲己为狐妖转世神话。

看过古装剧中的狐妖大家应该都知道，姿色出众，最擅长魅惑人心，就好比历年来扮演过苏妲己之人傅艺伟、温碧霞、范冰冰、林心如、张馨予、霍思燕、罗海琼、王丽坤，哪个不是样貌出众。

据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。

根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。

最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。

史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么?无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么?

先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也!是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉?

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许，在他们看来，反正纣王形容得再0、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。

前几年专家在河南挖出了苏妲己的墓葬，并在古墓中发现了大量的奇珍异宝，足以看出商纣王对苏妲己的宠爱。这座古墓中并没有记载苏妲己是一个怎样的女子，也没有记载她如何祸害商朝，不过却详细地记载了3000多年前，商纣王率领部队攻打一个部落。当时这个部落的人为了活下去，就将苏妲己当礼物送给了商纣王。

其实从这个角度看，苏妲己也是一个可怜的女子，只是政治上的一个牺牲品，像苏妲己这样被族人当作礼物送到后宫的美女还有很多很多，苏妲己只是其中之一。而据史料记载，商纣王是一个智商极高。反应极快、能言善辩之人，并非影视剧中所描述的那样昏庸无能。

后世将商朝灭亡的罪过都全部算到了苏妲己的头上，主要是因为《史记》中的一句话：“爱妲己 妲己之言是从”。但事实上，在苏妲己还未入宫以前，商纣王就已经过得非常荒淫，而商朝也有有缪神祭祀，通宵饮酒的习俗。这一切都说明力量商朝的灭亡是历史的必然，即使没有苏妲己的存在，商朝最终也会覆灭，而苏妲己却因此被人们误会了几千年。要不是这次苏妲己的墓碑专家找到，苏妲己很可能会继续背锅下去。

不过这似乎也不难理解，因为中国历史上这样的案例很多，毕竟中国古代女人地位低下，男尊女卑，人们自然会将所有的过错都归咎到女人身上。如明朝时期江山的覆灭，有人将其归咎于陈媛媛。而宋朝江山的覆灭，有人又归咎于李诗诗。唐朝的由盛而衰，也被人认为是杨贵妃造成的。