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古代野史

贾珍真爱秦可卿?贾珍对秦可卿真感情的四大体现

说起贾珍和秦可卿的这段乱伦“孽缘”,不惟是我们,就是《红楼梦》曹雪芹先生也是痛心疾首,极尽批判之能事的。小说第五回判词和红楼梦曲里就有“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”以及“家事消亡首罪宁,宿孽总因情”等总结性的评判。<br/>然而,如果我们抛开所有的成见来看,古往今来,丑恶远甚于贾珍与秦可卿之事的其实不可胜数也。而且,我们在批判这段感情的时候必须看到,尽管这件事情是丑恶的,是应该批判的,是不值得提倡的,而且秦可卿是不情愿的、是被逼的,但是,贾珍对秦可卿还是有真感情的,这比起薛蟠玩过就撒手忘到脑后之流也还是值得感叹一番的。<br/>贾珍对秦可卿这种真感情,柔情认为主要体现为疼爱、痛苦、负罪和赎罪等四个方面。<br/>首先是疼爱。<br/>小说第十回写贾珍和媳妇尤氏议论秦可卿的病情,且看贾珍的表现:尤氏答道:“……如今且说媳妇这病,你那里寻一个好大夫给他瞧瞧要紧,可别耽误了!现今咱们家走的这群大夫,那里要得?一个个都是听着人的口气儿,人怎么说,他也添几句文话儿说一遍;可倒殷勤的很,三四个人,一日轮流着,倒有四五遍来看脉!大家商量着立个方儿,吃了也不见效。倒弄的一日三五次换衣裳、坐下起来的见大夫,其实于病人无益。”贾珍道:“可是这孩子也糊涂,何必又脱脱换换的。倘或又着了凉,更添一层病,还了得?任凭什么好衣裳,又值什么呢,孩子的身体要紧。就是一天穿一套新的,也不值什么。我正要告诉你:方才冯紫英来看我,他见我有些心里烦,问我怎么了,我告诉他媳妇身子不大爽快,因为不得个好大夫,断不透是喜是病,又不知有妨碍没妨碍,所以我心里实在着急。冯紫英因说他有一个幼时从学的先生,姓张名友士,学问最渊博,更兼医理极精,且能断人的生死。今年是上京给他儿子捐官,现在他家住着呢。这样看来,或者媳妇的病该在他手里除灾也未可定。我已叫人拿我的名帖去请了。今日天晚,或未必来,明日想一定来的。且冯紫英又回家亲替我求他,务必请他来瞧的。等待张先生来瞧了再说罢。”<br/>这种疼爱,倒是发自内心的流露,在此倒也不可抹杀。只不过,如果真是喜,就不知道这孩子是贾珍的还是贾蓉的了,就成了一笔糊涂账了。呵呵。秦可卿没有生育,是不幸之中的大幸。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/FD/E7/FDE764D07126ED579611551D30E2CC93.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>担当的很深的负罪感了。<br/>还有我们应该注意到,在选用忠义亲王老千岁的棺木做秦可卿的棺椁,贾政以为过于奢华,想劝阻时,有这么一句话:“此时贾珍恨不能代秦氏之死,这话如何肯听。”这句话,已经把贾珍内心深处的负罪感表露无疑了。<br/>说“谁不知我这媳妇比儿子还强十倍”已经有些离谱了,再说“可见这长房内绝灭无人了”就十分过分了,这说明贾珍痛苦竟然到了语无伦次的地步。那“哭得泪人一般”想来也不完全是假的了。<br/>第四就是赎罪。<br/>我们知道,一个人干了见不得人的坏事,而且能够侥幸逃脱,在庆幸之余,也是会感到不安的,会有一种罪孽感长久的萦绕心头,挥之不去,那种感觉,可是比庆幸感存留的时间更长。而这个时候,人们就会想到赎罪了。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/4F/22/4F228CC037AFACC6BF7157CB5634EF81.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>武则天与唐太宗、唐高宗父子的关系,以及唐玄宗与曾经是儿媳的杨贵妃之间的关系以后,就会觉得,那真的是“小巫见大巫”了。而之所以曹雪芹先生耿耿而不能释怀,仅仅在于,与那些遥远的历史往事比起来,贾珍和秦可卿的事情却导致了贾府也就是现实生活中的曹家的衰亡!如此而已。<br/>