后藏新年年俗：男人洗头，女人掸尘

日喀则地区的藏历新年在每年的藏历十二月初一，这里的新年比西藏大部分地区的新年要早一个月。日喀则地区的新年与拉萨的新年有许多相似之处，但也有不少差异。在过年期间，人们不仅要举行各种祈福活动，还会将准备好的美食拿出来与他人分享，种种传统习俗都有着很深远的意义。“男人洗头，女人掸尘” 在日喀则地区，新年伊始要举行“古恰”活动，即把内屋外屋、厨房、院内、院外各处彻底打扫干净。人们在院子里燃起一堆火，让烟雾弥漫整个山谷。在屋子的正厅，别墅、窗户、厨房等的梁、门、壁、柱和木斗拱上，用土碱或糌粑画上代表吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。男人们要在藏历十一月二十九洗头，因为人们认为这样做家里会吉祥，工作会如意，头发会长得又黑又长。与此相反，二十九，妇女们没有洗头的习惯。同时，媳妇和女儿不管是谁，都要把新年初一早晨用来熬粥的小麦砸成扁状，然后阿妈用面团粘净衣饰以及家畜的套颈索和耳饰上的灰土，洗净坐垫、小茶几、藏柜、大小银碗、野牛角、糌粑模子等，还要把新年初一敬神用的供品、油炸食品“竹素切玛”、酒新、茶、人参果等预备好。十一月二十九日晚上，人们还要举行驱邪仪式。驱邪是拿一点揉好的面捏在手心里，把手纹清楚地印上去，捏成一个瘦形的圆形状，嘴里祈祷说：“带走邪气，带走邪气，鬼魔、波折、病痛、战争、灾荒、霜冻、冰雹等灾害一个不留地全部消除。”接着诅咒：“洗的话没有不洁白的，熏的话没有不干净的，我背的话比一根羊毛还轻，你背的话比一根金子还重。”说完各自把衣服的下摆撕下一丝线，把之前做好的“替身”包起来，吐一口口水，用锅底或灶里的烟灰抹成黑色，放进罐子里，有的村寨还给家畜驱邪。大年初一没睡醒先喝酒 岁末最后一天，男子要到离家很远的土坎陡岩边去烧焦大年初一早上敬献的羊头。大年初一，年节的喜庆达到高潮。东方既白，家里的媳妇或大女儿就要起早熬酒。鸡叫头遍时，就把熬好的酒送到家人睡的地方。喝了一两碗酒后，你若说“现在不喝了”，就会被罚三碗；如果你喝饱了，再也喝不下去了，就会把酒倒在你头上，然后大家接着睡觉。鸡叫三遍时，有些人家带着“切玛”、糌粑去取“四新”。“四新”指的是别人家牛粪里取“牛粪新”、从夏种地里取“土新”、从水源处取“水新”、从狗窝里取“粪新”。在取“四新”时，要在上述四个地方撒些糌粑粉。对其他来抓取“四新”的人，作为惩罚要浇他一瓢水，因此得有一个人给取“四新”的人放哨。如果看到其他人家来抓取“四新”，立即发出暗号，叫他快逃。取“四新”回到自己家里，给“土新”粘上酥油花；把“水新”放在正屋的护法神跟前，当作供水供上；将“牛粪新”粘上酥油花，放进牛棚里；“粪新”粘上酥油花，放在厕所里。这种作法表示能防止霜灾雹害和招财引福。大年初一早晨，阿爸阿妈也不能骂孩子、说粗话，甚至要把水缸装得满满的，但不能溢到外面去，否则也是不吉利的象征。大年初一早晨，也叫“初一油光光”，不但要给孩子头上抹许多油，还把烟灰和油混合起来，把家畜的角抹得亮光光的，挤出酒糟给家畜。早饭是每人一份，由阿爸阿妈分配给家中所有人：一盘肉、一个羊头、一块血肠。分完，阿妈把青稞酒放在座次中间，在酒壶和壶口边粘上三大朵酥油花，上面横放一把酒瓢，媳妇或大女儿拿着酒壶，从父母开始，轮流着一杯又一杯地敬。然后，阿妈盛麦粥，里面放有奶渣、人参果、肉等。喝完麦粥，开始喝饭后酒。饭后酒在大木碗和牛角里，斟的酒要喝得一滴不剩，如果木碗里剩下一滴酒，就要罚“滴酒”，再倒一大碗。过段时间，开始吃小午饭，他们给老人在小木碗和瓷盘里摆上油炸点心、烤饼、荞面饼、麻花等。中午12点时，吃“怕察玛库”或肉馍馍。晚上吃面疙瘩。新年过几天没有固定期限新年的第二天吃完早饭后，家里的老人带着孩子去祭祀土地神和护法神。由于当地人都要聚集在祭祀土地神和护法神的地方，每一家人都用最好的服饰打扮起来，带上青稞酒和各类油炸食品。到了祭祀土地神的地方，一个老年人把香和“切玛”糌粑粉集中在一起，献上“酒新”，然后做好一个大的香堆。一个小伙子爬上土地神插旗的地方，插上旗、排好队，声音高亢地祭祀土地神并祈祷说：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜啰，好丰年啰。”祭祀完土地神后，人们会去祭祀护法神。祭护法神时，要带上酥油灯、哈达。在祭祀时，一个男孩手里拿着“竹素切玛”，一个女孩子手里捧着酒壶，向在附近的乡亲、邻居、亲戚、朋友拜年。新年的第三天，根据家里经济状况，在自家屋顶献上桑烟祭神，插上招来运气的经幡。从第三天起，家里人也可以到别人家做客，将亲朋好友请到家里，可以每天隆重地招待三餐。新年过几天，是根据地方风俗和条件而定，没有固定的期限。过完年的那天晚上，有些人家要举办“新年散宴”，尽可能地把家里人、邻居、亲戚、男女朋友以及能歌善舞的男女聚集起来，摆上“切玛”、糌粑粉、青稞酒，然后一起唱歌、跳舞。酒宴完后，每人拈上一点“竹素切玛”里面的糌粑粉，声音高亢地祈祷说“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。