桑瑙斋——织金苗族传统祭祀活动

桑瑙斋（苗文：sangthnaotzhab），也叫桑葆尤斋（苗文：sangtboxyeuszhab）,汉语直译送年饭，是织金苗族自古以来一个神圣的祭祀活动。每年大年初一，是织金苗族桑瑙斋的日子，也是织金苗族传统的教育日、学习日、沉思日和发问日。这一天，苗家男女老少都要带上饭菜、酒肉、香烛、纸钱、鞭炮、鲜花及家族谱书等，到自家的坟山上祭祀、追忆逝去的祖先。首先，用树叶当成碗碟，整齐地摆放在坟边（如果坟主人是男的，就摆在坟的左边尾部；如果坟主人是女的，就摆在坟的右边尾部），然后把饭菜、酒肉整齐地摆在“碗碟”里，族长便开始用特有的祭祀语，恭敬地呼唤沉睡的祖先的名字，请他（她）分享丰盛的年饭。其次，族长带领族中老老少少在坟前燃起香烛、纸钱，请求祖先保家族平安、造福邻里。与此同时，族长便郑重地将逝去祖先的事迹向大家讲诉，教育大家继承先辈们的光荣传统，铭记先辈们颠沛流离的迁徙历史，缅怀先辈们坚强不屈的英雄气概。再次，祭祀完毕，由族长带头，以一颗虔诚的心，向祖先行跪拜礼，祈求祖先和神灵的护佑。桑瑙斋因家族、姓氏的不同，在祭祀仪式上有细微的差异，但却不影响整体的祭祀功能。为了保护环境，守护家园，而今已逐步以鲜花代替了纸钱和鞭炮，实行文明祭祀、生态祭祀。对织金苗族而言，桑瑙斋是个光荣而又宝贵的传统。族长们借此机遇，把祖先们的经验智慧传给下一代，教育下一代，整个过程就是一次深刻的学习过程，大家一起学习，一起反思，一起发问，铭记苗族悲壮雄伟、可歌可泣的历史史诗，从中吸取更多的智慧，以资前行，走得更远。桑瑙斋仪式虽然仅有一天的时间，但就这一天，显得难能可贵。苗族同胞从先辈们的生命历程里，深刻感悟生命的意义是什么，这一生将怎样度过，这些思考，构筑了织金苗族的哲学体系。正是这些思考，驱动着一代代织金苗族同胞铭记过去，展望未来，化悲痛为力量，顽强不屈地开启新的生活、新的旅程。历史上，苗族长期颠沛流离，迁徙不定，苦难深重，没有自己的安生立命之地，没有自己的学校，没有自己的文字，然而却能一以贯之地保持和发展着自己独一无二的文化和语言，很大程度上得益于桑瑙斋这一传统。一年年的铭记，一年年的积累，一个家族的发展史、一个民族的迁徙史得到了较好的发展和传承。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大报告对社会主义核心价值观的最新概括。当下，在苗族族长、寨老和新一代苗族知识分子的影响下，织金苗族的桑瑙斋活动在继承传统的同时，已紧跟时代脉搏，客观上增强了一个家族的学习意识、团结意识和进取意识，成为促进家族和谐、村寨和谐、地方和谐最强有力的支撑。