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传统文化

五色彩线寄祝福

过了端午节,天气越来越热,虽说刚刚过去的“高考”还算不上“高烤”,但我们越来越切身体会到从初夏转入盛夏的感觉。天气热了,人们穿的衣服也越发显得清凉,短袖、短裤、短裙流行开来,不少女孩子手腕、脚踝上五色的彩线也显露出来,构成了夏日里一道亮丽的风景线。

少男少女特别是女孩子手腕、脚踝上系着五色彩线,与刚刚过去的端午节还有一定的关系。汉代应劭的《风俗通》记载:“五月五日,以五色丝系臂,名长命缕。”用五色彩线拧成一股绳,系在小孩、少女的手臂上,也称“续命缕”,表达祈求长寿延年的心愿。明代余有丁《帝京五日歌》中说:“系出五丝命可续”,指的便是这种古老的习俗。

五色彩线由哪5种颜色构成,不同时代、不同地域的说法不一,但总之是人们日常生活中常见的5种亮丽的颜色,这样才配得上女孩子姣好的皮肤,才能表达人们美好的祝愿。由于佩戴五色线的风俗异常流行,佛教与道教也赋予五色线不同的含义,如按照道家的说法,五色代表“五行”:木、火、土、金、水,或者东、西、南、北、中“五方”。而有些佛教徒则认为这五种颜色象征了“五方佛”:西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、东方阿阇佛、中央大日如来佛,佩戴五色线有利于观想这密教中的“五方佛”,可以得到金刚界五方佛护身,获得“常逢善友、资具财食常得丰足、意欲所求皆悉称逐”等诸般好处。

手臂上佩戴五色彩线,这种风俗不仅自古在我国流行,而且似乎也早已流行于印度,《毗奈耶杂事一》曾经记载这样的故事,说众修行者以乞食为生,看见印度的婆罗门(祭司)身体庄严妙好,手臂上还系着五色线,于是他们也纷纷效仿,在自己的手臂系上五色彩线,但他们的行为遭到婆罗门的嘲笑。于是释迦牟尼佛规定,出家僧侣不能在手臂上系五色彩线。但不久后,有一位出家僧人身患重病,医生说只有将施过咒语的五色线系在生病出家人的手臂上,他的病才能好。佛陀以慈悲为怀,为此规定,今后出家僧人,出于治病的目的,遵医嘱,系五色线不算破戒,“为病因缘,医人教者,线系无犯”。

通过上面这个故事,我们可以看到,无论在中国还是在印度,手臂上系五色线,都是出于防病消灾、延年益寿的目的。五色线在佛教中常被称为綖,《大日经疏》中详细介绍了古代佛教徒制作綖的方法:“凡作綖,当择上好细具缕,香水洗之,极令清净,令洁净童女右合之。合五色缕,当用五如来真言,各持一色,然后以成办诸事真言总加持之……五色綖者,即是如来五智,亦是信、进、念、定、慧五法,以此五法贯摄一切教门,是故名为修多罗。古译谓之綖,经也。”

在科技昌明的今天,五色线自然不再会被人视为包治百病的神药,但绚丽多彩的五彩线,作为经纬,确实在我们的生活中编织着美好的祝福。