库车巴扎：节日盛宴交响曲

维吾尔族人把集市称作巴扎。库车的巴扎，极具新疆特色和民族风情，是库车一道亮丽的风景线。到库车没有逛过巴扎，不算真正到过库车。我曾在南疆工作多年，多次逛过库车的巴扎，每次都有不同的感受。

每到星期天的早饭后，从四面八方来的维吾尔族老乡，骑着毛驴或赶着毛驴车，一群一群地拥向库车县城。小伙子们脸上的胡子刮得净光，姑娘们头戴小花帽、身着花裙子，老大爷也穿上了新袷袢。人们个个兴高采烈，脸上放光，仿佛去参加婚礼和盛会。

社交场所

内地人口稠密，集市的规模较大。新疆人烟稀少，人口沿三山两盆线状居住。在那些只有两三万人口的小县，集市简直兴不起来。库车是新疆的一个大县，特产较多，因此集市规模较大。内地的集市一般是三天一集，库车每周只有一次，就是星期天。也许因为次数少，赶巴扎的人就显得格外多。

库车地名意为“通道”，是东疆和南北疆的交通枢纽，也是从库尔勒到阿克苏七八百公里地段上的物资集散地和中转站。库车的市场具有放射状的功能，覆盖到周围的轮台、拜城、沙雅、新和等县以及塔里木油田、巴音布鲁克和巩乃斯草原。西域36国，龟兹就是一个大国，大概也就管着这些地方。大凡经济中心，都是由它的历史地位、区位优势和经济实力决定的。库车的巴扎也是这样。

每到星期天的早饭后，从四面八方来的维吾尔族老乡，骑着毛驴或赶着毛驴车，一群一群地拥向库车县城。小伙子们脸上的胡子刮得净光，姑娘们头戴小花帽、身着花裙子，老大爷也穿上了新袷袢。人们个个兴高采烈，脸上放光，仿佛去参加婚礼和盛会。

是的，集市本身就是一个盛会。集市不仅仅是物资交流的地方，也是信息交流的场所和社交的场所。同汉族人赶集一样，维吾尔族人逛巴扎，也有不买不卖东西的，纯粹是为了看人和看热闹，这正如同而今的城市妇女逛商场一样，不是为了买东西，而是为了欣赏和消遣。

欢乐的河流

库车的人口多住在南边和东边，因而东南方向来人最多。314国道上，毛驴车排成队，一辆紧接着一辆，一眼望不到边。毛驴们兴奋得“阿唔-阿唔”直叫，姑娘和孩子们欢笑着和打闹着，赶车的老大爷唱着歌儿，公路仿佛一条的欢乐的河流。

库车的驴个头不大，但却特别吃苦耐劳。它们是过去库车人的主要交通工具。人们在赶巴扎那天都将毛驴洗刷干净，有的还在驴头上系上红绸，脖子上挂上铃铛。驴们也知道今天要见到更多的同类便有些“人来疯”，高昂驴头，高声嘶叫，特别亢奋，驴蹄答答地叩击地面，一路小跑。

巴扎上有集中停放驴车的地方。毛驴们互相咬着肩膀，以示亲切和友好；公驴看到漂亮的母驴，兴奋得仰头直叫。汽车喇叭声、驴叫声和嘈杂的吆喝声混成一片，形成巴扎特有的交响曲。

太阳渐渐升高，巴扎上人山人海。沿街的店铺和摊位摆满了各种商品和货物，人们询问着、比较着、选购着自己需要的东西。小贩们则拉长了声音叫卖着：“小白杏，糖一样甜的小白杏！不甜不要钱！”“唉——羊娃子肉，昨天晚上下哈的，今天早上宰哈的，没结婚的羊娃子肉……”

穿过独具特色的龟兹古渡大桥，老街上的维吾尔手工制品排成两行，镶铜式花纹的箱子，长筒套靴，皮衣皮帽、红铜厨具、儿童摇车，琳琅满目。

最有特色的还是两种东西：一样是碱疙瘩，色泽略黄，状若发糕。外地人以为是什么食品，其实是维吾尔族老乡用碱滩上的土碱制作的肥皂。他们祖祖辈辈就用这种土碱洗衣，物朴价廉。另一种是木制日用品：木碗、木勺和木梳。这些手工艺品均采用枣木、梨木或核桃木作原料，造型古朴典雅，实用性又很强。

巴扎上也有外人不认识的东西，比如儿童摇车旁放着木雕的状若烟斗的东西，一般人认为可以吸烟，其实那是放在摇车下给男童导尿的，而女童的导尿器则是一个枣核头的木管。有人不懂说：“我给老爹买个木烟斗！”那可就出洋相了！

民风古朴

库车巴扎展示了古朴的民风。淳朴憨厚的维吾尔族老乡态度和蔼，满脸微笑，公平买卖。

客人还价过低或离谱，主人不会生气；论斤卖的东西，称时称杆像高射炮；论个儿卖的东西，买得多了还“发奖金”，赠你一两个；爱挑剔的人翻来拣去，主人也不烦。巴扎上没有争吵，没有纠纷，交易在和谐的气氛中进行和完成。

有次我赶巴扎买小木勺，主人说“三元钱嘛两个”，我还价一元钱一个他不卖。我又说两元钱三个行不行，他居然连连点头：“包尔德、包尔德！（可以的意思）”看来他也被我这玩笑给闹糊涂了。我点破后他笑着说：“自己产的东西嘛，随便卖，你是外地的朋友嘛！”多么朴实和厚道的老乡啊！

库车的巴扎，最红火的还是初夏小白杏和桑椹成熟的时节。一箱箱、一筐筐、白中泛黄的杏子，皮如簿纸，肉色如玉，汁如甜蜜，食之粘手。熟透的桑椹，状若蚕蛹，或白或紫，只吃一口，涎水便不由自主地流出，两手亦是粘乎乎。

巴扎的秋天，依然迷人。从南疆运来的伽师瓜，当地产的杏脯、西瓜、哈密瓜、薄皮核桃、大石榴、小蜜枣，五光十色，芳香扑鼻，香甜可口。外地人到此总是尽情品尝，大饱口福。

即使在万木凋零的冬天，库车的巴扎依然红火。“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库车的羊羔一枝花”。冬日的巴扎，以皮货为主。状若卷毛的高帽子、羊羔皮大衣，轻巧雅观，价廉物美，很是走俏。

你别以为冬天无水果，库车的大苹果，咬起来嘎嘎作响；大红的石榴，状若扣碗，色泽鲜亮；长长的马奶子葡萄，鲜嫩如初，且无涩味。这些水果，都是维吾尔族老乡在地窖的沙子里贮藏的。这样原始的贮存方法，恐怕在全国亦不多见。

今非昔比

库车的巴扎，“文革”期间因打击“投机倒把”而萧条了一阵子。改革开放以后照样兴旺起来，上世纪90年代达到高潮。去年是我离开库车10年之后再逛巴扎，发现驴车少了，人也少了，看不到往昔那种万头攒动、人声如潮的场面了，心中不免有些惆怅和失落。

库车的巴扎怎么了？塔里木油田的开发拉动了库车的经济，也改变了库车人的思维方式和生活方式。油田的开发也带动了乡镇建设，乡镇的集市贸易悄然兴起，人们不用再到偏远的县城赶巴扎了。

库车街上昔日低矮的土平房，现在改建成连片的门面房，以前集市上摆摊的小商贩都开起了小店，再不用沿街叫卖了。而今各种新潮漂亮的商品应有尽有，人们天天可以逛商店，没有必要凑在星期天赶巴扎了。

无论是在内地还是新疆，随着市场经济的发展，人们观念的转变和生活需求的提高，原始状态下的农贸集市只会日益萎缩。

库车的巴扎，已不再有往昔的辉煌，但依然保持着独有的特色和风韵。我们既为之感到惋惜和伤感，又为之感到庆幸和欣慰。