云南马龙节日古俗：除夕“分岁酒、迎灶神”

明代云南左布政使吕颛在《入滇境有作书马龙分司》写道：“汉语人全晓，夷情岁已疏。”那时，马龙州(今马龙县)少数民族人口仍多于汉族人口。清初马龙州训导梁兴祚在《迁学碑记》中就写道：“马龙，古荒服之地。我明兴，迨弘治间始改土设流，而州郡之犹是汉半也夷半也。然而，汉不胜夷也。”清代初年，马龙县汉族与其他民族人口差不多，各民族风俗习惯互相影响，马龙少数民族“近郊则衣服言语多化于汉”。不少节日，已成了当时各民族的共同节日。

清《马龙州志》记载的传统节日有春节、鞭春节、元宵节、清明节、端午节等。由于时间的流逝，有的节日今天人们已不熟悉了，有的节日也悄然发生了变化，有的节日依然保持传统。

除夕。“除夕，祭天地祖先，家燕饮，分岁酒，煨炉守岁，四更迎灶。”意思是：除夕，祭祀天地祖先，每家每户都宴饮，分享新一年刚酿好的米酒，一家人围着火炉烤火守岁，四更时迎接灶神。守岁，其实就是在除夕不睡觉，熬夜迎接新一年的到来，分岁酒、迎灶神都有浓郁的辞旧迎新气息。现在，人们一般是年夜饭后就观看春节晚会，零点一到就燃放烟花迎接新的一年。

正月初一。“元日黎明，祀天地拜祖先。门户饰门丞、春联，贴五色楮钱。堂上藉松叶。亲友相拜贺。”意思是：春节第一天，人们祭祀天地叩拜祖先，各家各户门上贴着门画、春联、门彩，堂上铺着青松毛，亲友之间互相拜年贺岁。现在，贴门画、春联、门彩一般在年三十进行；为保护林木，堂上铺松毛也少见了；大年初一一般不串门。

立春。“立春，官吏彩杖如东郊迎春。”这就是鞭春节，即鞭打春牛以示迎春的节日。一般是预先用泥土塑好春牛，在立春前一天迎至东郊，立春日“各官执采杖立于土牛两旁”，“环击土牛者三”，因此立春又叫做打春。农业耕作，一年之计在于春，打春是一个重要的节日，官府有专项预算开支，如马龙州“鞭春酒席银二两”。鞭春旨在劝课农桑，使百姓勤于稼穑。

元宵节。“元宵张灯，次夕嬉游，插香道旁，谓可祛病。”意思是：元宵节挂灯笼，次日晚上大家逛灯会，在路边插香，据说可以祛除疾病。

清明节。“清明日，插柳于门，行墓祭礼。”意思是：清明节，在门上插柳，上坟扫墓。现在，马龙民间一般是清明节前上坟，阖族聚在一起，宰羊杀鸡，派人到坟茔上挂纸、插香。清明节既是对祖先的缅怀，又可亲友聚会，增加亲情友情。

三月三庙会。“三月三日，各山寺有会，群往上香祷祀。”意思是：农历三月三日，各山寺都有庙会，大家竞相前往上香祈求神灵护佑。如今在马龙，庙会已不多见了。

端午节。“端阳，悬艾于门，系续命缕，饮菖蒲酒，觧角黍，采药，斗草。”端午节时，在门上悬挂艾叶，在小孩及青少年男女手腕上系五彩丝带(即“续命缕”)，喝菖蒲酒(即用菖蒲叶浸制的药酒，饮之可治病)，吃粽子(粽子又叫“角黍”)，采草药(因端午前后草药茎叶成熟，药性好，采之最宜)，斗百草(即竞赛采花草，以多寡优劣判胜负)。现在，喝菖蒲酒、斗百草等习俗已少见。

其他如五月十三关羽生日、六月六祭田祖、六月二十四星廻节(火把节)、七夕乞巧、七月半中元节、八月中秋节、九月初一至九日礼北斗、重阳节、冬至节、腊月二十四日祭灶等，有的已经不存，或因时而变，有了新的节日内容。