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传统文化

神奇双乳峰下布依族“浪哨”婚俗

贵州双乳峰被誉为世上最大最美的乳房,是大地母亲的双乳,是布依圣母的胴体,象征大地母亲对这块方土的特别眷顾。三岔河是她的乳汁,山脚下的布依族人民是她的子孙,千百年来,神奇的双乳峰、甘甜的三岔河养育着古老而独特的布依族,千百年来,布依族延续着她独特的浪哨婚俗。 

“梳花”

梳花是布依族少女的一个舞蹈,女子们唱着歌,水边姗姗而来。面对清澈的河流,精灵蜕皮一样,一件件蜕去羽衣,露出美丽的胴体,挺着健康与丰满,凹着线条与柔润,在水边张扬、舒展。沐浴充满了仪式感,同时也就具有神圣感。那是一种美丽与自然的和谐。沐浴过后,是梳妆,少女对着如境的水面打理自己的秀丽。而后向身后抖开长长的布条,将秀发裹起。左甩一下,右甩一下,就像扬着长长的弧线,一忽就旋在了头上,旋成一个菱角的形状,一头小牛的形象。那是一只漂亮的小牛在跃动,在撒欢,在等待着异性的挑逗。

 

“浪哨”

“浪哨”这个有声有色的词,竟然是布依语谈恋爱的意思。布依族男女到了十六七岁就有了“花心”,就会寻机会找异性去“浪哨”。在节日或者晚上,年轻人在山前、水边嬉戏玩耍,对唱情歌,一旦中意,就会约到竹林或者树丛中去,尽享初恋幽会的甜蜜。

“浪哨河”

浪哨的意思是谈恋爱,浪哨河自然是年轻人聚集的地方。在有月亮或者没有月亮的晚间,会有一些男女下河嬉戏,男女各在一处地方,不远也不近,男人们往往在岸上就脱得一丝不挂,女子们也会在水中褪去衣服,至清的水洗去一天的疲劳,洗出一个好心情。浪哨的歌声也会在这时候响起。

 

对歌、木叶

布依族是一个能歌善唱的民族,以唱歌对歌的方式结识朋友,以唱歌对歌的方式显示各自的魅力,以唱歌对歌的方式寻求意中人,寻找终身伴侣。如小伙子遇上意中的姑娘,就会用吹木叶来作为投石问路的信号,把木叶吹得震天响,如果姑娘们对小伙子也有好意,就会唱:“哥在高山吹木叶,妹在平地割小麦,妹们听到木叶叫,丢起镰刀懒割得”。布依小伙、布依姑娘对歌的方式和场合很多,有在田边地角、有在赶集、干活等都可以对歌。就从山歌对唱中,小伙子、小姑娘认识逐步加深,感情逐步加深,最后成为终身伴侣。

 

“坐家”

对歌、浪哨之后进入布依族的婚姻程序,姑娘小伙订婚之后一般要经过一两年的考验才能择定吉日结婚,结婚这几天,新娘吃住都不在婆家,而是寄居在亲朋好友家,更谈不上新郎与新娘共入洞房。结婚过后新娘还要回到娘家,不和新郎坐家(共同生活)。

 

按照风俗习惯,新娘要在娘家住3-5年。在此期间,男方家或是农忙时节、或有什么大屋小事时,由新郎的母亲或妹妹接新娘来帮忙。在男方家期间,新郎新娘同吃同住,每次农忙活路、大屋小事结束后,新娘就返回娘家。就这样循环往复几年,一直到女方怀上小孩后,女方感到在娘家已不好意思,才正式到男方家“坐家”。在此期间,男方、女方还可与其他(她)的姑娘、小伙们或山野里、或山脚下、或竹林中、或田坎边“自由自在”地“浪哨”。