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传统文化

富有趣味的黎族婚礼

婚事礼仪独特有趣。黎族民间男女青年通过婚恋、约婚或由媒人撮合后,男家择日,派出男女亲属三至五人组成婚事代表,并带去衣裙、两块银元,以及槟榔和烟草等聘礼,前往女家商议婚事。女家设宴招待,席间双方商议结婚聘礼、父母操劳费、众亲的礼品以及槟榔、烟草、酒肉等数量。如果女家同意成亲,就把男家婚事送来的聘礼收下,并商定举行婚礼的日子。女家如不同意成亲,就把送来的聘礼退回去。各地区聘礼多寡不同。过去合亩制地区新娘身价为1面铜锣或1头牛、银元30~50块。如今多用人民币,有8000~10000元不等。有趣的聘礼代名词,如1头牛称1个南瓜,30块银元称鱼鳞3条,纸币50元称树叶五把。其他黎区以钱物为聘礼,如保亭、陵水、三亚等地,男家要向女家送现金2000元、槟榔120个,猪肉120斤、酒120斤,烟草20斤等等。白沙、昌江、乐东、东方等地黎区,聘礼重,男家除了向女家送俗例规定的聘礼外,还得送父母抚养子女操劳费(昔日为8块银元,当今是电视机),以及新娘嫁妆费。只有琼中黎族地区保持常规。现在黎区婚事办理,民间先放槟榔定婚,后到政府民政部门办理结婚登记手续。结婚前,男方家要做三件事:一要向女家送聘礼,第二筹备婚礼物品,第三动员众亲为新郎盖新房。女家也要办两件事:第一备好酒菜招待接亲队伍;第二组织村里妇女参加送新娘的队伍。一年之中的秋收后至春节前夕,是黎族人结婚的旺期。结婚场面隆重,婚礼程序有趣,但各地有异。结婚普遍以接亲、迎亲、饮福酒、逗娘、对歌、挑水、送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。接亲:举行婚礼的当天上午,男家派出三至五名男女,前往女家承担接护新娘。男者俗称“公鸡”,是负责联络人;女者负责陪送新娘。接亲时,女家办酒席,请来民间八音乐队吹吹打打。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘队伍,人数越多新娘身份越高,少则二三十人、多则百人。婚俗:新娘出嫁前三天要洁身,请人妆饰打扮,拔脸汗毛,修眉等。新娘身穿艳丽衣裙,头披花巾,戴耳环,颈脖戴银项圈、玉珠圈,胸前挂银牌、银铃、珠链,腰系银链,银铃,手戴镯子、戒指,脚戴银圈。合亩制地区的新娘,还要挂精致的小腰箩和戴闪光的云母片草笠。新娘离开父母家时,由陪娘护送,男家接亲人员带路,行走在队伍的前头,还有乐队吹吹打打,场面十分热闹。盛行新娘不见新郎不露面的婚俗,保亭、陵水地区的新娘,用雨伞遮脸;合亩制地区的新娘,用草笠遮脸,并佯装哭骂娘家把她送去远方。如果不哭不骂,众人会说她“想老公”,不孝顺父母亲。白沙县南开地区的新娘,由四个陪娘各拉着红毡四角,新娘躲在里面。琼中县和沿海地区的黎族新娘,披纱不露面,并且选择陪郎和陪娘,要与新郎、新娘同年出生,其身材和相貌与新郎、新娘大致相似的青年男女。赛方言区黎族,由新郎带领接亲队伍到女家把新娘接回来。

男方家的锣鼓队吹吹打打,在村头欢迎新娘入村

迎亲:送新娘队伍于傍晚到男家的村口,举行迎亲仪式。奥雅(主持仪式的男性老人)身穿祭服,手持一把尖刀,在进村路口中央铺一片芭蕉叶,放上一个鸡蛋,面向送新娘队伍,念祈平安词(黎语意译):“天鬼地鬼凶魂鬼,不得阻路卡寨门;尖刀砍蛋见大红,刈叶脱销开寨门。鸣枪点火赶邪恶,火把照路引亲行;婚礼喜事人人乐,新郎新娘永幸福”。奥雅祈祷之后,用尖刀剖开鸡蛋,点燃火堆,站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪,宣告送新娘队伍平安进村。此刻,新娘和送亲队伍人人跨越路口上的火堆,方能进入村寨。届时,新郎父母亲在家门口迎接新娘和送亲人员。新郎的姐妹,把新娘的行李搬进家里,并安置送亲人员就座。琼中湾岭、红岛、和平等地区黎族婚俗,新娘进入男家时,新郎父母亲站在家门口,男左女右地举着手,让新娘低头走进家门,意为婆家保护媳妇。男家还组织民间乐队奏《迎亲》乐曲。饮福酒:婚礼酒席分宾主座位,酒席主座放置着一个60厘米高的酒罐,插着两支饮酒的竹管,俗称“福酒”。饮福酒要举行仪式,合亩制地区杞方言、白沙润方言等地,由部族奥雅(男性老人),祭拜先祖,向先祖报上新郎和新娘的名字,祈求先祖赐新人成家立业生儿育女。过后,新郎、新娘在母亲的陪同下共饮福酒,席间众男女掀起请酒对歌的热潮。其他地区黎族婚礼,盛行新人拜祖先和用碗共饮福酒的习俗。加茂方言区的黎族婚礼,男家请送亲人员吃饭时,要在每个饭碗下面放上钱,数量二元至十元不等。逗娘:是婚礼独特有趣的程序。逗娘形式各黎区习俗不同。五指山地区婚礼,送新娘队伍的姑娘,用草笠或雨伞遮着脸蛋,小伙子总是看不到姑娘的脸庞。小伙子只好用烟雾熏她们的脸,终于看到庐山真面目。加茂方言区黎族婚礼,新娘吃饭时,席间由新郎家成员把米饭一点一点盛入碗里,要求新娘和陪娘每口只吃一粒饭,众人围观,使得新娘和陪娘不敢大口吞吃,饿着肚子度过婚礼之夜。乐东哈方言婚礼,给新郎和新娘共饮一碗福酒时,要一饮而尽,而且不许吐出。如果把碗举起,有一滴酒落下,就得重饮一碗酒。因此,新人为了把碗中的酒喝得一干二净,饮酒动作更复杂了,闹得众男女哄堂大笑。琼中杞方言婚礼,在洞房里点一盏油灯,对着灯光放置两张椅子,意思是坐在前位者的身影遮着后位者,日后就会受欺负。因此,进洞房时,新娘害怕婚后受丈夫欺负,往往拼命抢坐前面的椅子。东方市美孚方言的婚礼,女家由一妇女为新娘挑着象征行李的“阁堆”(装有两条筒裙的网袋),挑到男家门口时,被男家的汉子抢走,并将一盆猪肉从老妇的头上倒下来,说是应得的报酬。此刻,动作敏捷者就把衣角提起盛着猪肉。动作迟钝的就被肉汤淋遍全身,一无所得,逗得众人哄笑。合亩制地区婚礼,由男家蒸糯米干饭,女家姑娘负责用木臼舂制糯米饭团。小伙子们总是千万百计地去抢糯米饭团,如果不留神,往往被姑娘用木杵撞击头和手,有的被逮住,将遭受姑娘用糯米饭团粘满头发,三天都洗涮不净。白沙润方言的婚礼,不是“逗娘”而是“逗男”,反映女权的遗风。送新娘队伍到达男家时,先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜。如果饭有夹生米和菜里没有猪肉,则认为男家降低了新娘的身份,陪娘就会出言责难,甚至把席上饭菜倒在地上。对此,男家只好忍气吞声地重新做饭菜。对歌:黎族婚俗对歌贯穿婚事的始终,婚礼是黎族民间口头文学交流的盛会。在婚礼酒席上,老人对歌把话拉,中年对歌赛歌箩,青年对歌来投情,新郎新娘对歌表钟情。煮饭、挑水:举行婚礼至次日早晨,新郎的母亲带新媳妇看家里原米缸,并指点放米下锅。米饭煮熟后,新娘用碗盛饭送给男家父母吃。新郎的妹妹带新来的嫂子到河里挑水回家。烧水给男家父母洗脸。

送新娘

送亲:主要有两种形式,哈、杞、润、赛方言,婚礼在晚上举行,次日送娘队伍回去。晚上举行婚礼,意思是晚上太阳下山了,鸟归巢人归家,姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚礼在白天举行,当天傍晚送新娘队伍回去。白天举行婚礼,认为在白天举行婚礼新娘不会认丈夫和家门。送新娘队伍离开男家时,带回的礼物是一对盛满酒的罐,一排猪肉或牛肉,一担糯米团,以及槟榔和烟草等物品。送亲时,宾主互相敬酒和唱歌告别。收席:婚礼结束后,男家又设收席宴,俗称“婚礼尾酒”,以答谢在举行婚礼期间曾捐钱送物和帮忙的亲友。在收席宴上,新婚夫妇要聆听亲友们的教诲。如要求新婚夫妇勤俭持家,恩爱偕老。男家亲友多者,婚礼后数天仍有人登门拜贺。因此,收席宴有的长达三天三夜。回门:结婚后,新娘在婆家居住一段时间,便回娘家去,向父母通报在男家的生活情况,以及丈夫对妻子的好坏。新媳妇回娘家,所带礼物是一小罐米酒、一小箩糯米团和摈榔、烟草等物。在娘家居住数日,等候丈夫接回去。如果新婚夫妇感情不好,新娘可以抗婚。请妻:新媳妇第一次回娘家,由丈夫到女家把妻子请回家。在请妻时,女婿到岳父母家要讲究人情礼貌,行为要符合礼仪,要懂得女家大小各人的尊称,还要能饮酒唱歌。在女家的宴席上,往往被女方村里的姑娘们缠住斗酒斗歌。女婿在请妻时,表现好者,女家很高兴,说是女儿找到了“新帕曼”(好丈夫);有的妻子当天就离开父母家随同丈夫回去,怕羞者次日才回。此后,妻子回夫家就不必再请了。如果请妻后,妻子不愿回夫家,说是“味荷艾帕曼”,意即闹离婚。