道教中的五供
五供也称五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。将五种献祭品,即香、花、灯、水、果献于神坛之上。 道教对这五种供品,各有专门的解释: 香:道教认为香可上达于三境十天,下彻于九幽五遒。奉献于诸天的名香有:返魂香、返风香、逆风香、七色香、天宝香等。 花:花能舞动阳气,熏沐金容,花光灿烂。照映十方。 灯:灯的功用是灼透幽冥,照开泉路。 水:能涤炼阴魂,恢复真形。 果:可结果而收,早登仙界。 道教中对五供也有不同的解释。如《天皇至道太清玉册》称五供“当用五行金本水火土,以表天地造化,相生相剋之治而合神明之德”。金“以钢铁造成锭”,贴以金箔;木“香是也,以香刻成假山供之”:水“净水是也,以盂盛之”;火“灯是也”:土“以黄土取方一块,八方刻以八卦供之”。另有供香用“降真香”,供花用“桐木刻之”,供果“当用木雕”等等。 早期道教斋醮仪式甚简,并无献祭的记载。科仪中对于神坛献祭之物的要求,历代因时因地有异。原则是献祭要量力而行,富则备物,贫则随宜以及祭品的精致洁净。
- 上一篇:藏传佛教中的“右绕”是什么意思
- 下一篇:云冈国际佛教雕塑艺术大展启动