清晚期竹根圆雕达摩祖师苦禅摆件
这件清晚期竹根圆雕达摩摆件(见图),高12.5厘米,宽14厘米,重210.5克。因经多年摩挲把玩,呈暗红深棕色,器表莹滑光润、包浆自然开门,不难看出是“嘉定派”竹根雕风格的艺术作品。摆件彰显苦僧达摩云游时,身心疲备、途中小憩的造像。竹根为达摩头饰部分,雕刻家因材施艺,雕饰达摩光头秃顶,螺发披肩,腮边短髭,隆颡虬髯,高鼻深目,双眉紧锁,眼神凝重,深思修烁,刻工精细随意。再看达摩身躯略向左前倾,呈半跏趺坐姿。因夏天炎热,故把云游时头上所戴的竹笠摘下来,撩起袈裟,双手呈右拱势藏于衣内,衣纹皱褶密集,旋转隆起,深秀柔和,富有动感。
此摆件采用圆雕、阴刻等多种技法,人物形象掌握准确,须发、骨骼、肌肉无不刻画入微,衣纹婉转飘逸、自然流畅;竹笠雕刻精湛,神态简洁苍劲,刻像以形写神,神形意兼备,把外观形象、内在气质、工艺技法有机地融于一体,活脱脱地再现了达摩气度非凡的艺术形象。明清竹雕表现技法为阴线阳雕、浅雕、透雕、浮雕、留青雕、圆雕等;而竹刻圆雕,是指用竹根雕成的、非压缩的、多方位的、多角度的、三维立体的形象或器物,观赏者可以从不同角度欣赏到物体每个侧面的创作艺术。圆雕要求雕刻者,从前后、左右、上中下,全方位进行雕刻。这种因材施艺的工艺,看似简单,实际极难掌握。它不仅要有丰富的想象力和卓越的独创性,还要有极高的雕刻技术,两者之间必须紧密融合。竹雕大师金西崖在《刻竹小言》中曾经感叹:“竹刻之难,圆雕居首。”圆雕的材料竹根,因纹理纠结,构思造型必须因质顺形,巧妙地利用根材天然的形态、纹理、疤节甚至瑕疵。为使每一件根材都与某种自然之物、动物形神有相似之处,比拟生动,在创作经验和艺术想象力丰富的雕刻家眼中,遇物留心,时时存想,巧妙利用竹根天然形态,实施独到的创造,比如将虫蛀的伤疤,雕刻为山石洞孔;将竹丝的痕迹,雕刻为牛马的鬃毛、人物头顶的发痕;也可将竹节根须,雕刻为飘逸的髯须等,致使看似平常的竹根在竹雕大师的刀下,宛然成为高雅的艺术品。
达摩面壁,修练成佛。竹雕摆件,托物思人。竹雕,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕“以刀代笔,以竹为纸,其作品与书画同”,竹雕作品有的雕刻简约粗犷、古朴大方;有的精工细作、纹饰繁密;有的小巧精致,玲珑剔透;有的细密入微,鬼斧神工;有的变幻无穷、精美绝伦。竹雕作品为人类创造了美的享受,在历史上留下了辉煌的一页。
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