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传统文化

教区司铎生活

司铎的生活应是成全的,司铎因圣秩圣事而与基督司祭相似,蒙召做基督元首的职员、主教圣秩的合作者,以建树基督整个身体———教会。每位司铎以自己的方式,代表着基督,也享受着特殊恩宠,使他在为所属民众及整个天主子民服务时,能更有效地步向他所代表的基督的成全。司铎的圣神所祝圣,由圣神所派遣,在自己身上制死肉体的作为,整个地献身为人类服务,是借着基督所赐的圣德,得以走向完人的境界。司铎们执行着属神和成义的职务,只要他们听从圣神的养育和领导,便可在神修生活上得到稳定,也因着他们每天的神圣工作,以及他们和主教及其司铎在共融之下,所从事的全部职务,就足以使他们迈向成全的生活境界。

服从、贞洁和神贫是司铎在领受此职务时,向天主许的三种誓愿。司铎在其一生的神职生活中应为实现这三种誓愿而努力奋斗,勤勉不辍。

1.服从

(1)司铎是由圣神所选拔,去完成天主的工程,它超越人类所有的智慧和力量。因此,司铎应不寻求私意,而只寻求派遣者的旨意,在一切事上,由基督的意志所领导。(2)司铎的职务就是教会的职务,司铎在每一个地区的信友团体中,他是代表主教的。司铎们若不从属主教,与之共融,就不能行使职权。司铎要尊敬和服从主教的命令,奉献自己的意志,为天主及弟兄们服务。(3)司铎要以信德的精神,接受并执行由本主教及其他有权柄的领导和上司所命令或嘱咐的事,无论受命做任何事,甚至是最卑微、最贫穷的,都甘心鞠躬尽瘁。这种服从之德,将引导天主的儿女走向更加成熟的自由。

  2.贞洁

(1)贞洁是天主赐给司铎们的一种特殊恩典。为了天主的国,完全而永久的贞操,教会视这种生活为司铎们极其重要,因为这正是牧灵爱德的标记和鼓励,也是世界上精神繁殖的特殊泉源。

(2)因为司铎的使命全部贡献为新的人类服务,就是战胜死亡的基督,籍自己的圣神,重生于世的人类。司铎藉着为了天国而守的贞洁,以新的卓越方式献身于基督,更专心与他结合,更自由地为天主及人类服务,更有效地为他的天国并为超性的重生而工作。(3)为了很好地保存天主赏给的这一宝贵恩典,司铎们要谦逊地、恒心地同教会一起不断地祈祷。同时,司铎们要利用每人都有的超性方法,尤其不可忽视教会最卓越的灵修方法就是从圣经圣体双层餐桌上,得到天主圣言和圣体的滋养。司铎们应记得,在每天的朝拜圣体及个人敬礼圣体时,与主基督密谈,也要乐意参加灵修退省(避静),并重视灵修指导。(4)司铎为了不使自己的独身生活受到损伤,在日常的生活中要特别注意,小心谨慎,在和社会各界,男女教友以及修女的交往中,要掌握原则和尺度,要公开化、正常化和平等化,不存任何个人的私心,在接待时要注意时间和地点,一般都应在公共场合。

3.神贫

(1)司铎在日常生活中,应该找到对待世界和事物的正确态度,因为教会的使命是在世间进行,而受造之物为人格的发展也是必需的。司铎不仅应感激天父为使他们善度生活,所赐予的一切,更应以信德之光,明辨所遇的一切,好能按照天主的圣意正确使用事物,并拒绝有害于自己使命的一切。(2)司铎既以主为其应“分得的产业”,因此,他使用事物的宗旨,必须要遵照主基督的教训和教会的规定。司铎的被召是为天主和人服务的,司铎们所得的财物要用以维持足够的生活费用,并用以履行份内的职务,如有剩余,应自愿充作教会公用,或慈善事业。切不可以教会职务为营利事业,也不可将职务上的收入,用以扩充私人的财产,更不应为亲属操劳钱财。司铎们决不要挂心财产,时常躲避各种贪婪,并用心戒绝一切营利行为。“同样,你们中不论是谁,如不舍弃他的一切所有,不能做我的门徒。”(路14:33)(3)“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(玛5:3)神职人员应度简朴的生活,要戒避一切可能引起穷人反感的事,要比其他的基督门徒,更能在自己的事物上:饮食、衣着、住宅,摈弃任何奢侈现象,要把自己的住宅安排得不使任何人却步,即使较贫穷的人也不至于不敢上门求见。神职人员应不断加强政治、法律、法规和各项政策的学习,关心国家大事和时事,努力提高爱国主义和对中国特色社会主义的认识,坚持独立自主自办教会方针和民主办教原则,坚持与社会主义社会相适应,做“世上的光,地上的盐”。

选自《中国天主教教区管理制度》第十一章