息园学派的主张是什么?息园学派的著作
息园学派
〖息园学派〗创始人齐召南(1703一1768)。召南,字次风,号琼台,晚号息园,清天台(今属浙江)人。此学派因其号而名。召南家学有世南承传。其交游者有余萧客、沈廷芳、杨椿、杭世骏、周春、汪师韩等。其私淑弟子有宋世荦等。此派博治经史、天文、律历,尤精舆地之学。刘召南曾历主绍兴题山书院、杭州敷文书院讲席,凡十余年,造士甚众。他“博学无所不通,自天文、律历,以至山川、险阻、要隘,了如指掌。深知古今治乱得失,通习掌故。于经则通汉唐以来诸家之邮,于史则兼源水、紫阳之义法。各馆纂校之事,总裁悉以倚任”(徐世昌《清儒学案》)。曾参与纂修经史考证,分撰《礼记注疏考证》、《前汉书考证》等书。“撰《明史纲目前纪》二卷,神、光、嘉三朝并出其手。武英殿分撰经史考证,所成独多,经则《尚书》、《礼记》、《春秋》三传,史则《史记》功臣侯表五卷,《汉书》百卷,《后汉书》郡国志五卷,《隋书》律历、天文志五卷,《旧唐书》律历、天文志二卷。
其尤为时重者,所撰《水道提纲》二十八卷。以郦道元《水经注》详北而略南,黄宗羲今《水经》又知南而不知北,乃作此书,以巨川为纲,而以所会众流为目,大旨唯以今日水道为主。不屑屑附会古迹。大而河海,细而溪涧,溯源穷委,一鉴可悉”(同上)。又参与修篡《大清一统志》,河南、山东、江苏、安徽、福建、云南六省皆其编辑,外藩、属国亦为其创稿。其弟世南著有《尚书集解》,召南为之作序,称其书“离经辨志,简而明;知类通达,所而远”。宋世革研求经训,熟于谐声、假借之例,著有《周礼故书疏证》六卷、《仪礼古今文疏证》二卷。徐世昌《清儒学案》推许齐召南曰:“息园词科崛起,博洽冠时,尤深乙部舆地之学,《水道提纲》一书允称杰作。时值右文校勘经史,敕编诸书,多被倚任,石渠金匮,著作等身,堇浦所推,为不虚焉。”
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