中国佛教协会举行法会追思明学长老

12月7日，中国佛教协会在北京广济寺举行“中国佛教协会咨议委员会主席明学长老示寂追思回向法会”。

中国佛教协会学诚会长，演觉、宗性副会长，刘威秘书长，宏度、刘宇、张军、全柏音副秘书长及中国佛教协会各部室、各单位、各直属寺院负责人，以及首都佛教四众弟子共200余人参加法会，表达对长老深切的怀念。

中国佛教协会会长学诚法师，副会长演觉法师、宗性法师共同拈香主法，与会大众诵读《佛说阿弥陀经》，祈愿明学长老莲登九品、花开见佛，不舍娑婆、乘愿再来。

明学长老，1923年生于浙江湖州，2016年12月2日（农历丙申年十一月初四）示寂，世寿94岁，戒腊69夏。长老生前曾任中国佛教协会咨议委员会主席、中国佛学院副院长、江苏省佛教协会名誉会长、中国佛学院苏州灵岩山分院院长、中国佛学院南京栖霞山分院院长、北京法源寺方丈、苏州灵岩山寺方丈。

 净土一脉灵岩家风

——忆明学长老

□温金玉 

 明学长老一生爱国爱教，持戒念佛，信仰坚定。多年来，积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，维护佛教界合法权益，弘法利生，服务社会。

明学长老的一生，与灵岩山有着无法隔绝的甚深因缘。早在1947年，长老就到灵岩山寺修持净土念佛法门。1980年起，任灵岩山寺住持，奉献于常住，奉献于信众，直至圆寂。

灵岩山寺曾是净土宗十三代祖师印光大师驻锡地，民国十五年（1926年）将此寺辟为十方净土道场。印光法师曾为山门撰书对联来宣扬该寺宗风：

“净土法门普被三根，实如来成始成终之妙道；

弥陀誓愿全收九界，示众生心作心是之洪猷。”

印光法师要求僧人“不募缘，不做会，不传法，不收徒，不讲经，不传戒，不应酬经忏，专一念佛。”并针对当时寺院存在的“三滥”（剃度滥、传戒滥、住持滥），以及一些僧众热衷于经忏、不注重修学的弊病，制订了5条规约：

“1、住持不论是何宗派，但以深信净土、戒行精严为准，只传贤，不传位，以杜法眷私属之弊。

2、住持论次数，不论代数，以免高德居庸德之后之嫌。

3、不传戒，不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不招外方来听耳。

4、专一念佛，除打佛七外，概不应酬一切佛事。

5、无论何人不得在寺收剃徒弟。”

以上5条，如有违者，立即出院。有此规约，净土宗风大盛，灵岩山寺成为国内最著名的净土道场，由此成就了“灵岩道风”的美誉。

明学长老自住持灵岩山寺以来，恪守印祖遗训，不做经忏、不收徒、不传戒、坚持十方丛林制度。长老说：“灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一，同时也是国内外驰名的风景游览胜地，是印光法师开辟的十方专修净土道场。印公在当时立订5条寺规已有80年了，至今全寺上下仍悉以印公所订5条寺规而恪守遵行。”在全寺僧众会上，明学长老也常提到：“祖师定下来的规约，在我明学手里一点也不能改，否则我对不起祖师大德，也对不起前来参学的同修。”长期以来，灵岩山寺的道风，严格承继了印祖的遗风。长老明确表示，净土道场，依印光大师的祖训：专一念佛。可以说笃修一行，圆成万德。这就是灵岩家风。

灵岩山寺在唐宋年间原本就是律宗道场，戒月常明，律风清凉。而明学长老早年受戒就在“律宗第一山”的宝华山隆昌寺，后又在近代与弘一法师齐名的一代律宗大德慈舟律师门下学习戒律，这让长老深切领会着佛陀涅槃时留与弟子“以戒为师”的遗教，更能体验戒律的持守愈增深信、愈坚弘愿的力量。即使是“文革”十年艰难的岁月，长老依然初心不改，一直坚持修持，离寺不离山，心系寺院。1979年，长老回山主持恢复工作，重穿僧衣，恳切地向赵朴老提出：“您让我换僧服，我穿上就不会再脱下来！”当时，为重振十方专修净土道场的雄风，明学长老继承印祖遗规并加以发展，于1981年制订了《灵岩山寺共住规约》，使僧众有规可依、有法可学。长老特别强调：“出家众首先要提高自身素质，发道心、正道风，内强素质，外树形象，这才是当务之急。”

明学长老几十年如一日遵行戒律、恪守清规，发扬“六和”精神，建立清净僧团。灵岩山寺不允许剃度沙弥，长老作为方丈，同样也不收出家弟子。所有常住僧人全部来自于十方，保持了十方丛林的本色，避免了僧人在丛林里拉帮结派。对于名闻利养，长老更是清净无染。长老生前常言：“人生最痛苦的是争名夺利，一个人往往会因争名逐利而荒废道业，甚至走上邪路。”对于信众施与的供养，长老分文不动，全部上缴库房。后来年事渐高，许多人劝长老到小斋堂吃饭，不必随众，他却坚持在大斋堂与寺众一同过堂。

明学长老说：“出家人不能贪图享受，否则就会妨碍修道。”坐享檀施岂易，忖己德行何如？长老常警策众人说：“对当今出家人个人而言，要切记，钞票不可没有，但要适可而止。来自十方信众的供养，是用以安心养道的。”坚持少欲知足，长老自勉也共勉。直至圆寂前，长老的住处依然是前任妙真老和尚所居房屋，空间狭小，陈设简陋，令人一睹即生不忍。长老虽薄以待己，却厚以待人，凡善男信女供养的香敬，均用于印佛书流通。

同样，对于赈灾济贫的慈善，明学长老也是全心全意，不遗余力。长老说，“慈善是回报社会和利益大众的，行慈善并非看你一次捐出多少，而是量力而行。”佛教慈善既要解身苦，更要解心苦，重在慈悲心的传播与启发。长老常说：“做个和尚不容易。一个真正的和尚，一定要有道心，相信因果，遵守戒律，老实念佛。”

印光大师曾言：“灵岩，乃天造地设之圣道场地。得最胜之地，方可宏最胜之道。建非常之事，必须待非常之人。虽否极泰来，属于天运。而革故鼎新，实赖人为。”明学长老就是这样一位“非常之人”，他的一生与这座承载着太多记忆的山寺已无法分开。1980年元旦，灵岩山寺就已恢复开放，既是新时代中国佛教的形象表达，又体现着党和政府的宗教政策。长老了知此中深义，深知肩头重担，荷担如来家业，勤勉精进，临深履薄，不负众望，终使灵岩山寺成为改革开放以来全国三大样板丛林之一，受到海内外信众的赞叹，吸引了无数善信前来参学，其摄受力令教界瞩目。