献县学派的思想是什么？献县学派的起源

献县学派

〖献县学派〗创始人纪昀（１７２４—１８０５）。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，清献县（今属河北）人。此学派因其籍贯而名。纪昀弟子有邵瑛，其交游者有王鸣盛、戴震、王昶、王烈、钱大昕、朱筠、朱□、翁方纲、即晋涵、彭元瑞、陆锡熊、浦镗、陆费墀、金廷灿等。此派为学，博通百家，不持门户之见，其大旨在辨汉宋儒术之是非，析诗文流派之正伪。此派最大的贡献在于编纂《四库全书》。纪昀在翰林时，诏修《四库全书》，纪为总纂官。“先生总纂《四库全书》，与陆副宪锡熊、陆费侍郎墀同事，而先生实综其成，绾书局凡十有三年，体例皆其所定”（《先正事略》），“先生于书，无所不通，一生精力备注于《四库提要》及目录，不复自为撰著。谓今人所见狭。偶有一得，辄自矜获而不知皆古人所已言，或为其所已辟。故不轻著书。其所欲言，悉于四库书发之，而惟以觉世之心自托于小说稗官之列，其感人为易人。所著《阅微草堂笔记》中多见道之言”（同上）。纪昀“贯彻儒籍，旁通百家”，对于六经传注的得失，诸史记载的同异，子集的分支派别，无不抉奥提纲，溯源竟委。《四库全书》每见一书，辄摄其大要冠于简首。

成《四库全书总目提要》二百卷。收正式入库书三千四百七十种，存目书六干八百十九种。人谓其“评骘精审，识力在王仲宝、阮孝绪之上。”。纪昀于经学，尤深于汉《易》。对于《春秋》，则主张科场试士以《左传》立论，参用《公羊传》、《谷梁传》，而废弃胡安国传。纪昀弟子邵瑛，长于经学。尤深于《左传》。尝以杜预所著《左传集解》诸疑义，隋刘炫曾作《规过》一书以纠正之，而唐孔颖达所作《正义》则又左袒杜氏，对刘说每加驳辨，因著《刘炫规杜持平》六卷，考其得失，以释两家之纷。又以《说文》之字可考正十三经及《逸周书》、《大戴礼记》、《国语》沿袭俗字之谬，成《说文群经正字》二十八卷。徐世昌《清儒学案》评纪昀曰：“献县以通儒遭际明盛，综览四部，考证详明，创自古簿录家所未有。其持论屏除门户，一洗纠纷，而欲矫宋明末流之弊，颇有所抑扬。仪微绍述，益以昌明汉学，为一代学术之枢键焉。”