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献县学派的思想是什么?献县学派的起源

献县学派

〖献县学派〗创始人纪昀(1724—1805)。纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,清献县(今属河北)人。此学派因其籍贯而名。纪昀弟子有邵瑛,其交游者有王鸣盛、戴震、王昶、王烈、钱大昕、朱筠、朱□、翁方纲、即晋涵、彭元瑞、陆锡熊、浦镗、陆费墀、金廷灿等。此派为学,博通百家,不持门户之见,其大旨在辨汉宋儒术之是非,析诗文流派之正伪。此派最大的贡献在于编纂《四库全书》。纪昀在翰林时,诏修《四库全书》,纪为总纂官。“先生总纂《四库全书》,与陆副宪锡熊、陆费侍郎墀同事,而先生实综其成,绾书局凡十有三年,体例皆其所定”(《先正事略》),“先生于书,无所不通,一生精力备注于《四库提要》及目录,不复自为撰著。谓今人所见狭。偶有一得,辄自矜获而不知皆古人所已言,或为其所已辟。故不轻著书。其所欲言,悉于四库书发之,而惟以觉世之心自托于小说稗官之列,其感人为易人。所著《阅微草堂笔记》中多见道之言”(同上)。纪昀“贯彻儒籍,旁通百家”,对于六经传注的得失,诸史记载的同异,子集的分支派别,无不抉奥提纲,溯源竟委。《四库全书》每见一书,辄摄其大要冠于简首。

成《四库全书总目提要》二百卷。收正式入库书三千四百七十种,存目书六干八百十九种。人谓其“评骘精审,识力在王仲宝、阮孝绪之上。”。纪昀于经学,尤深于汉《易》。对于《春秋》,则主张科场试士以《左传》立论,参用《公羊传》、《谷梁传》,而废弃胡安国传。纪昀弟子邵瑛,长于经学。尤深于《左传》。尝以杜预所著《左传集解》诸疑义,隋刘炫曾作《规过》一书以纠正之,而唐孔颖达所作《正义》则又左袒杜氏,对刘说每加驳辨,因著《刘炫规杜持平》六卷,考其得失,以释两家之纷。又以《说文》之字可考正十三经及《逸周书》、《大戴礼记》、《国语》沿袭俗字之谬,成《说文群经正字》二十八卷。徐世昌《清儒学案》评纪昀曰:“献县以通儒遭际明盛,综览四部,考证详明,创自古簿录家所未有。其持论屏除门户,一洗纠纷,而欲矫宋明末流之弊,颇有所抑扬。仪微绍述,益以昌明汉学,为一代学术之枢键焉。”