道教全真派发源地：户县重阳宫

户县重阳宫位于陕西省西安市户县境内，是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地，是我国金元时道教全真派的三大祖庭（北京白云观、山西永乐宫、户县重阳宫）之一，为我国道教三大祖庭之最。

重阳宫创建于元太宗十年，地处户县西l0公里的祖庵镇，南接秦岭，北临渭水，东傍涝水，西以白马河为界，下院别业横跨今周至、户县两县9个乡镇。殿堂楼阁宫院计房屋5048间，道士近万人。金代即有“天下祖庭”之称，历来享有“全真圣地”之盛名。王重阳，幼名中孚，字允卿，陕西咸阳大魏村人。北宋政和三年(公元1113年)生，金天眷年，捐文场，中武举。因不满金人统治，乃出家修道取名哲，字明，道号重阳子。他精研道家奥理，揉和儒、释、道三家之理论，开创全真教。结庵讲道，遂收徒马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二等人，人称“全真七子”。

金大定十年王重阳率徒返陕西途中，故于河南之汴(今开封)，葬于刘蒋村故淹之侧，建有广庭，额书“祖庭”。立“灵虚观”，后改为重阳宫，赐宫名“重阳万寿宫”。重阳宫在元代的北方道教中影响很大，居全真道三大祖庭之首。元世祖时，重阳宫奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。享有“天下祖庭”、“全真圣地”之尊称，悬挂在山门上方的元代皇帝御赐金匾仍清晰可辩。

祖庵碑林亦称祖庵石刻，收集陈列元时道教全真振石刻文物80余通(件)，大多数为螭首龟跌或方趺，碑石55通，尤以31通巨型元碑最为著名，许多碑文由赵孟?、韩冲、姚燧、王重阳、尹志平、商挺、杨奂、姚遂、宋勃、王磐、李道谦、孙德烃等名家高道所书。此外还有少量金代及明清碑石。经陕西省文物鉴定委员会鉴定为祖庵碑林一级文物的12通，二级10通，三级4通。这些碑石记载着道教全真派的历史、教义、修炼要旨等。按内容可分为宗教历史类、书法名碑类、八思巴文类、内丹功法类四种。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙汉文合刻碑。

其中《大元敕藏御服之碑》、《皇元孙真人道行碑》为元代大书法家赵孟?所书，殊为珍贵。而(皇帝玺书碑》等5通蒙汉文对照碑，碑文为八思巴蒙古字与汉字合刻，“对于研究元代文献译名的还原及演变，尤其具有重要价格，对于古代蒙古语言的研究也是珍贵的第一手资料”(《中国大百科全书·考古学))(p631--632)。现存八思巴古字碑在全国已发现者约有20余种，祖庵碑林即保存有5通，侮这样大量集中保存元代全真教金石文献者在全国实属罕见。

碑铭比较详尽地反映了重阳宫和道教全真派发展起落轨迹和状况，较为集中地反映出全真教与金、元社会政治发展的紧密关系，所记载的全真教修炼方法，为研究道教文化和中国传统医学提供了翔实的资料。碑石还提供了大量有关寺院经济的重要资料。所有这些对于多方位研究元代历史和道教发展史具有重要价值。“大祖庵碑林”2001年被列为国家重点文物保护单位。