南通佛教人士谈敬香:“烧高香”是误解 三支清香为好
2月3日讯每逢春节,不少市民习惯前往寺庙敬香祈福。由于存在着“香越高、烛越大,心越诚”的认识误区,烧捆香、大香、高香、大烛的现象,大有愈演愈烈之势。今年,我市推行“山下敬香,山上礼佛”的规定。应该如何正确地敬香祈福?记者就此专门采访了我市几位佛教界人士。
“从佛学角度说,‘香’本是用以表法的,表现出家人的德行,所谓有德自然香。”省佛教协会副秘书长、市佛教协会副会长、太平寺方丈文定大和尚解释,出家人修行好,戒行清净就是“戒定真香”,如今它的含义慢慢衍变为烧实体香。真正敬佛应该烧檀香,或其他高品质的香。但目前民众普遍烧的都是化学香,对人体、环境危害都很大。
据了解,燃香是寺庙空气可吸入颗粒物污染的主要来源,劣质化学香更会产生大量的甲醛。市佛教界人士认为,焚烧大量香烛,弥漫的烟尘不但污染寺院环境,还有可能威胁香客人身安全和寺院古建筑安全。
文定大和尚说,佛家供佛有“十供养”之说,即:香、花、灯、涂(水)、果、茶、食、珠、宝、衣,香只是其中一个。“佛门乃清静之地,敬佛讲诚心,不在于你烧多少香,而在于你的心是否真的虔诚,三支清香即供佛、供法、供僧,可谓最上供养。”他说,大家完全没必要刻意去敬大香、大烛,不仅增加自身经济负担,有的还会成为不法商贩借佛敛财的工具。
剑山文殊院维娜妙音指出,佛教自古就有珍惜自然、保护环境的优良传统,寺庙佛堂讲究清净。敬香虽然是佛教常见的供养仪式,但俗话说的“烧高香”是一种错误的解读,不是佛教的真义,积德行善、多做好事就是“烧高香”,希望广大游客、香客积极配合,自觉遵守“山下敬香,山上礼佛”规定,真正弘扬佛教文化,采用供鲜花、水果等其他方式敬佛。
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