快乐之道
佛祖把一捧快乐的种子交给侍者，让他到人间去撒播。临行前，佛祖问侍者：“你准备把它们撒播在什么地方?”
侍者胸有成竹地说：“我准备把他们洒在最深的海底，让寻找快乐的人经过惊涛骇浪的考验后，才能找到它。”佛祖听了微笑着摇了摇头。
侍者深思了片刻，又说：“那我把它撒在险峻的高山上，让寻找快乐的人经过艰难的跋涉才能发现它。”佛祖听了还是摇了摇头。
侍者于是感到迷惑不解，向佛祖求教。
佛祖意味深长的说：“你选择的地方都很容易找到，你应该把它撒在人们的心底。因为人们最难到达的地方，往往是他们的心灵。”
这个故事含有很深的哲理，它让我们在期望自己快乐的时候要放弃外物，反观内心，求诸自性。人心本质无染，但受环境及物欲的影响而有污染，所以佛经称人间的环境为“欲界”，欲的产生是为使人的色身肉体获得官能的满足及心理的寄托，基本的需求是谋生的本能，如果贪得无厌，私欲难满，便会为自身带来种种的苦恼，更为他人制造出灾难及困扰。所以佛家有言：“最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。”
去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。也就是说快乐是找不到的、求不得的，它就是你自己。若你所到之处，快乐随之，则你的每一项活动都充满快乐;早餐如是，旅行亦如是，你与快乐之间不分彼此。
从前有三个信徒，他们都为各自的事情而烦恼不已，不知如何才能使自己快乐。这天他们商量好决定一块去请教无德禅师。
无德禅师见到他们到来，首先问他们：“你们先说说自己为什么而活着?”
甲信徒道：“因为我不想死，所以我活着。”
乙信徒道：“因为我想年老儿孙满堂，所以我活着。”
丙信徒道：“因为我有妻子儿女，所以我必须活着。”
无德禅师：“你们当然不会快乐，因为你们活着都不是因为理想和责任，人若失去了理想和责任，怎么能活得快乐呢?”
甲信徒道：“有了金钱就会快乐。”
乙信徒道：“有了爱情就会快乐。”
丙信徒道：“有了名誉就会快乐。”
无德禅师意味深长地说：“难怪你们不快乐，原来你们把快乐的希望都寄托在了这些外
因之上。我告诉你们，快乐不是盲目外求，而是要觉察你们的内心，要明白令你们不安和烦恼的是你们匮乏心灵的宁静，没有这种宁静的人是不会得到快乐的。”
真正的快乐来自内心的平静，心静则能善待一切，心静方能保持良好的心态，平静的看世界。想要快乐，一定要从内心下手。如果想追求内心真正的宁静，一定要把欲望降到最低点，放下心中的贪、嗔、痴。
快乐并不取决于外在的财富、美丽的容貌、辉煌的事业和所谓的爱情甚或名位，真正的快乐是一种长期的、深层的心理满足感。我们的心灵要宁静，要活在当下，要认识自己，心当中要无挂无碍。如果我们每个人心中无挂无碍、无忧无愁，这个心时时刻刻念念分明、处处作主，在佛法来讲，菩提觉法乐，涅槃寂静乐，这才是我们人生所追求的真正的快乐之道。
有些时候，我们寻找快乐，总是寄希望于别人。其实当我们关爱他人，给予别人快乐时，快乐也就在我们手中了。要知道快乐来自内心，而非外界。快乐是肯定自己的价值，积极面对世界，迎接生命的坦然态度。别人可以给予我们的快乐，并不能让我们快乐;喜事与成就也只能算是锦上添花。真正能让我们快乐的是我们自己。而一个快乐的人做事常留有余地，遇到麻烦，勇于承担责任，从不怨天尤人。因为埋怨或许可以使你痛快上几分钟，但却有可能使事情弄得无法收拾。世上每个事物都会有其不足之处，但我们更应记住其美好的一面，忘记其不美好的一面，那会使我们的心常在美好之中。
快乐来自我们的内心，而不是外界的事物。外面的世界并没有错，它只是没有更大的力量改变我们内心的焦虑。要知道，当我们心情不好时——工作上的事令我们很生气或我们的感情陷入了困境，即使我们身在世界上最美丽的地方，也无心欣赏风景，无法感受到快乐。相反，如果我们的内心充满快乐并感到满足，就算呆在最糟糕的地方，我们也会觉得是天堂。
快乐归根到底只是一种源自内心的感觉，要想乐得其所，只需回归内心，这样才能其乐无穷，真正感受到原生的快乐。“快乐似神仙”不是在描述神仙的快乐这一客观事实，而是说当一个人用心体会到真正的快乐的时候，主观上他就好象做了神仙一样逍遥自在。一个人是否快乐，不在于其遭遇，而取决其心境。一个人能快乐地看待周遭的一切，她就能始终保持平和、恬淡的心情。在我们生活的这个世界里，在我们身上发生的事并没有绝对的好坏，只有事实。而事实就是事实，它是真实的，在我们的生活中发生，它既不好也不坏，只是我们在心里认定它是正面还是负面。一般来说，人们对生活的反应，无论是高兴还是难过，都是来自于我们内心的感受，这种感受可以改变我们对周围一切的认识与判断。可以说没有什么能让我们快乐，除了我们自己;也没有什么能让我们变得不快乐，除了我们自己。
快乐之道在于调伏自己的心灵。禅家讲：快乐来自内心，莫向外求!想要快乐时刻相伴，调整好自己的心态比什么都重要。
昆明华亭寺里有一个专治人心病的处方：好肝肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，言行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。用药方法：宽心锅内炒，不要焦不要燥，去火埋三分。用药时忌：言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。
这个处方据说是唐朝无际大师石头和尚所开，医治了许多令人不快乐的“病痛”，即便今日读来，也觉得神明智醒，无比清凉，令我辈获益匪浅!