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传统文化

天女散花(一名:天女宫)(上)

主要角色天女:青衣

情节全剧从跳罗汉(昆班中旧名堆罗汉)始,继以如来佛率领罗汉金刚、揭伽蓝、普贤文殊、诸菩萨长老,登坐莲花宝座,讲经说法为引。既而如来放开慧眼,遥知维摩居士,在昆耶离大城中,现身有病,因命文殊师利,率领诸菩萨诸大弟子,往维摩诘处问病,并谈妙法。文殊等既去,如来又命令伽蓝传法旨,往命天女到维摩室中散花,以验结习。天女者,乃奉上帝玉旨,管领众香国,专司群芳者也。每逢诸天菩萨,谈经说法之时,前往散花,以验菩萨弟子等色相上之结习,是为天女之专职。至是,既奉佛旨,遂率领花奴,前往昆耶离城散花,全剧至此而已。惟中间插入维摩四弟子一番问答,借以形容酒肉和尚心事,颇足发笑,然亦即表出诸菩萨中结习未除之影子。即此可见名手所编之剧本,举觅有文法,异于寻常也。

注释《天女散花》,向无此戏,乃近数年来,北京诸名士,与《嫦娥奔月》等古装新剧,同为梅伶而作者也。剧旨以劝世点化,醒人魔道为主。剧情则刺取《维摩传》中,维摩大弟子衣袖着花,仍落色相,结习未除等一节参禅语为蓝本。中间本空洞无物,亦并无他情节,专以古装翩舞,及唱片中词句雅隽见长。

梅兰芳演出本

(二罗汉上,跳舞下。)(当场上,走马跳云,下。)

(四云重、十八罗汉、四金刚、四揭帝、伽篮、七菩萨、文殊师利、大鹏鸟、韦驮引如来同上。)(排子。)如来(万佛会牌)慧日高悬,俺只是打坐普陀崖,救取生灵,慈云洪展。他那飞来金刚,眼光烁三千,听吾道功成满月如来。(白)讲有言无道两偏,非无非有彻中边。分明有相名无相,有有无无总是禅。吾乃西天如来是也,今因维摩居士,在昆耶离大城中,现身有病,意欲命众弟子们,前去问候,藉谈妙法。文殊师利,文殊师利(白)世尊。如来(白)你可率诸菩萨、众大弟子诸天人等,前往维摩诘处问候,不得有误。文殊师利(白)领法旨。(文殊师利引七菩萨同下。)如来(白)看他们此去,必闻妙法,不免再命天女前去散花,以验结习。伽蓝何在?伽篮(白)我佛有何法旨?如来(白)命你传旨天女:速到维摩诘室中散花,不得有误。伽篮(白)领法旨。(伽篮下。)如来(白)正是:要醒千年梦,需开顷刻花。众神将收了威严者。众人(同白)领法旨。如来(会蓬莱合头)不把金刚显,怎知那吾不名慧眼,得了如来。(众人同下。)

(八侍女引天女同上。)天女(二簧慢板)悟妙道好一似春梦乍醒,猛然间又入梦长夜冥冥。未修真便言悟终成梦境,到无梦与无醒方见性灵。(白)前因后果两茫茫,大地风轮火又扬。八万四千烦恼贼,能擒能纵率心王。吾乃天女是也,奉了上帝敕封,命奴在这众香国中,管领群花,每逢诸天菩萨,众大弟子等谈经说法之时,我便将花片散落其身,藉验结习,为我佛广宣妙谛,普种善根。看来倒也逍遥自在。今日闲暇无事,不免在此打坐一番便了。(伽蓝上。)伽篮(白)奉了如来旨,移步到天宫。(伽篮进门。)伽篮(白)吓,天女,贫僧稽首了。天女(白)不敢,稽首。菩萨何事降临?伽篮(白)如来有旨:命你速到昆耶离大城,维摩居士室中散花,即请前往。天女(白)遵法旨。伽篮(白)告辞了。天女(白)不送了。伽篮(白)人天感应慈悲切,三界同沾吾佛恩。(伽篮下。)天女(白)如来有旨,命我散花,只得即刻前去。吓,花奴何在?花奴(内白)来了。(花奴上。)花奴(白)花雨粘轻袖,香云湿鬓钗。参见菩萨。天女(白)罢了。花奴(白)有何吩咐?天女(白)适才如来佛,有旨到来:命我到昆耶离城中散花,你可将花篮收拾整齐,随我前往。花奴(白)遵命。天女(白)侍女们,与我更衣来。(天女、八侍女同下。)花奴(白)天女命我收拾花篮,不免整理一番便了。(花奴整理花篮,做身段。)花奴(西皮摇板)殿前领了天女命,收拾天花向净名。忙把花篮来端整,好随天女走一程。(花奴下。)

(伽篮上。)伽篮(西皮摇板)散花法旨传宣罢,回转灵山礼释迦。(白)吾乃伽蓝是也,遵奉佛旨,命天女前去散花,传旨已毕,不免回转灵山,启知我佛者。(伽篮下。)