兰陵王中杨雪舞是巫咸天女，也是巫咸族后人吗？

在兰陵王中杨雪舞是巫咸天女，在古代有巫咸一族居于郑地，天女乃巫咸后人，赐姓郑，杨雪舞奶奶应该是算出了杨雪舞生来的使命就是为了保护兰陵王，甚至是会因此赔上自己的命，遂舍不得孙女死，所以骗了她，其实杨雪舞就是郑妃。历史上对巫咸族存在很大的争议，杨雪舞是巫咸天女，也是巫咸族后人吗？

巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。

甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。商王帝雍去世后，他的弟弟大戊继承了王位。巫咸殁后葬于常熟虞山。商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸V》。

《商书》：太戊臣有巫咸、巫贤。巫咸还发明了牵星术（在大海中航行无法定位，用以北极星为首选基准点，在低纬度（北纬六度以下）看不到北极星时，改用华盖星为基准点。）《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位。唐代瞿昙悉达所编《开元占经》收录了巫咸的星占占辞及星表。常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。

巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医。唐尧时臣，以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉。而甲骨文中有咸戊。故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。

巫咸，上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映当时巫术与医道结合于一身的情况。从太甲至太戊，中经七世，国势渐衰。他与伊陟协力，整饰政事，治国有绩，使商朝一度中兴。

巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。《吕氏春秋・；勿躬》：巫彭作医，巫咸作筮。《楚辞》记有巫咸将夕降兮。王逸注为巫咸，古神巫也。在古代，巫是一个崇高的职业。相传黄帝出战时，要请巫咸作筮。据说巫峡之名便来源于巫师巫咸。

关于巫咸其人，还有其它传说。例如，传说他是鼓的发明者；据说他是用筮（一种草）占卜的创始人；也有传说他测定过恒星，是个占星家，被视为中国最早的天文学家。