河朔三镇

河北三镇，又称河朔三镇，是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使三个节度使的合称，是指唐朝安史之乱后藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，即范阳（又称幽州或卢龙，今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带）、成德（幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部）、魏博（后改称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北省南部、山东省北部）。

来历

唐代的河北已经高度开发，“河北贡篚征税，半乎九州” ，再加上“河北气俗浑厚，果于战耕” ，“冀州产健马，下者日驰二百里，所以兵常当天下。” 

唐朝后期出现在河北地区的卢龙、成德、魏博三个藩镇。安史之乱后期，

史朝义部将张忠志、田承嗣、李怀仙于宝应元年（762）、广德元年（763）相继投降，史朝义自杀，安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣，统恒、赵、深、定、易五州（今河北省中部），不久增领冀州，驻恒州（今河北正定）；田承嗣为魏（今河北大名北）、博、德、沧、瀛五州（今河北南部、山东北部）都防御使（不久升为节度使）；李怀仙为幽州卢龙节度使，统幽、营、平、蓟、妫、檀、莫七州（今北京及河北东北部），驻幽州。这些原属安史的叛将名义上归顺朝廷，实际上并不服从中央，自己署置将吏官员，各握强兵数万，租赋不上供，形成地方割据势力。朝廷无力过问，只是采取姑息政策。由于这三镇都在唐朝的河北道，所以被称为河北三镇，又称河朔三镇 。

河北三镇节度使

河北三镇节度使的继任不由朝廷委派，而是自传子侄，或由部下悍将夺位。

代宗大历三年（768），李怀仙为其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所杀，三朱相继为节度使。十四年，田承嗣死，侄田悦承袭，代宗即予承认。德宗建中二年（781）正月，李宝臣死，其子惟岳求继。德宗新即位，很想改变这种状况，拒绝了这一要求，于是李惟岳、田悦与占据今山东地区的淄青节度使李正己、据今湖北西北部的山南东道节度使梁崇义等联兵抗命。唐朝派淮西节度使李希烈等率兵讨伐。八月，梁崇义兵败自杀。次年闰正月，李惟岳部将王武俊杀惟岳降朝廷，但因不满朝廷的报赏，田悦、王武俊和参加征讨的幽州节度使朱滔又相互勾结，联兵反叛。朱、王引兵救田至魏州，十一月筑坛同盟，相约称王：朱滔称冀王，田悦称魏王，王武俊称赵王，又约淄青李纳（正己子，正己已死）称齐王，于是乱事进一步扩大。直到兴元元年（784）正月德宗下诏罪己，重申待河北三镇如初，才逐渐平息。此后，河北三镇自立节帅成了惯例。宪宗时平定淮西吴元济后，河北虽曾一度表面归服，但到穆宗朝又恢复故态。

后续

以后河北三镇由于骄兵悍将的杀帅夺印，节度使各自换了几个家族，但基本上不服从中央，朝廷也把这些地区看作例外，一般不去触动他们。直到五代的后梁、后唐时，才比较彻底地解决了这些地区的割据问题。

历史评价

陈寅恪《唐代政治史述论稿》指出，唐代自安史乱后，“虽号称一朝，实成为二国”，“除拥护李氏皇室之区域，即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外，尚别有一河北藩镇独立之团体，其政治、军事、财政等与长安中央政府实际上固无隶属之关系，其民间社会亦未深受汉族文化之影响，即不以长安、洛阳之周孔名教及科举仕进为其安身立命之归宿。故论唐代河北藩镇问题必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也”。

河北的军事割据反映在唐朝的文学作品中。马戴、贾岛都是河北人，要绕道渤海、东海海路才回到唐朝故土，河东（今山西）或河南（今河南）是不能随便入境的，马戴的《寄贾岛》诗云：“海上不同来，关中俱久住。”