神兽白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有一角，山羊胡子。

简介

白泽的形象大致是狮身，头有两角，山羊胡子，浑身雪白。但是后来对其的描述增加了“有翼”这么一种说法，应该是人们对祥瑞之兽的一种强化和美化的手法。

作为祥瑞之兽，白泽的能力十分之大，它知晓天下间所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，是极为强大的一种神兽。白泽生活在东海，能够口吐人眼，当年皇帝在东海巡视之时就碰到了它，而后将它封为了天下间的正义化身。另有一说法，白泽乃天地间的最大的赏罚之主，主管雷霆之眼，能够东西天下一切黑白。除此之外，传说白泽通晓天下所有鬼魅妖怪的真名、形貌和制服之法，所以在中国古代，白泽也是驱鬼避邪的供奉。

历史渊源

白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除。”、“不悬肘后符，何贴白泽图”、“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。

史料记载

东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝......穷神奸则记白泽之辞。”

白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作 《白泽精怪图》），内有万一千五百二十种鬼神。

据《云笈七签·轩辕本纪》记载，“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后有以白泽为章服图案者，唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称 为白泽旗。

《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。

《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”

由于白泽拥有驱鬼这样的属性，所以在宋代也有传说认为白泽是天师钟馗的坐骑，这也是在民间传说的力量下，渐渐的将两个不同的神话传说融合在了一起的产物，按照钟馗的传说，真正的坐骑应该是名为“冤屈”的驴。