尼西情舞的由来

尼西情舞是流传了2000多年历史的藏族古歌舞，流传于云南省迪庆州尼西地区又叫“龙巴祥昌”。龙巴，即尼西地区的藏语称呼。关于它的由来还有好多故事

传说古代有个藏王国。王妃带着一个挑夫回娘家省亲，途中歇息，王妃靠一棵大柳树休息，酣酣入睡。挑夫见王妃睡着了，便拿柳树枝做了恶作剧。

回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，国王觉得很蹊跷，王妃回来才几天，肚子怎么会鼓得这么快。国王就逼问王妃跟谁发生了关系，王妃自己也觉得莫名其妙，冤枉。无论怎么拷问，王妃都不承认跟他人发生了关系。但怀胎的日子算起来刚好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一个，国王又拷问挑夫是否跟王妃发生了关系。

在拷问中挑夫想起王妃回娘家途中休息时他所作的恶作剧，就把这情况告诉给国王，但死不承认发生了关系。国王半信半疑，无法，就指天咒誓，说：如果孩子生下来耳上有柳叶粘着，就说明挑夫说实话，否则说明挑夫欺骗国王，要定欺君死罪。当孩子生下来时，耳上确有一片柳叶粘着，应验了咒誓，国王也不好再追究惩罚王妃，但孩子长大后被国王流放出走。

这孩子因身上有柳叶斑，因而取名为中格尔阿吾（意为柳树哥哥）。中格尔阿吾无家可归，过着流浪生活。人们只知道这人叫中格尔阿吾，却不知道他是什么地方的人。中格尔阿吾长途跋涉到居加，就在居加村村头的松坪里盖房定居（现还有残墙遗址）。

中格尔阿吾自小聪明伶俐，人长得英俊，又精通藏文，语词丰富，还能听懂各种鸟语音义。他看到山村人不懂文艺娱乐，很想解决这个问题。但苦于无曲。有一年春，他靠大树构想曲子，突然有一对青绿色的鸟落在不远处的树上互相对歌，歌声婉转动听。中格尔阿吾就模仿这对鸟的歌声又经加工改造，创造了锅庄和情歌情舞，并把情歌情舞取名为“龙巴学俚(意为河谷情舞)”。这种鸟叫“阿中追姆（阿中：歌手之意；追姆：画眉鸟类）”，阿中追姆只有在春意盎然时才双双对歌出没。这种鸟也只有居加才有。

有一天，中格尔阿吾下山来居加村，见到村里在办结婚喜事，就站着不说话，居加人见他，就打招呼，“呀、呀，中格尔阿吾，我们办喜事，只是吃吃喝喝而已，不会文化娱乐，觉得很乏味，你有什么可解决的方法吗？”他就把自己所创作的锅庄曲传给了居加人，也把情舞情歌传给了居加人。从此，居加人学会了各种文艺娱乐活动，精通锅庄和情歌情舞的也代代传承。

在尼西流传着这样一个故事：很久以前，有一个名叫中格阿吾的智者，他会听小鸟的话语。一天，他骑着马本想走天涯，却在尼西听到小鸟在说这里应该是他的家。他就从马背上跳下来，眼前突然出现了美丽的风景：这里山清水秀、柳树成荫，到处开满鲜花，不时飘来阵阵花香，勤劳的人民吟唱着欢快的劳动歌曲，憧憬着丰收的希望，在田间耕作，那欢乐的歌声和笑声把一片片柳叶都震落下来了。这样，中格阿吾就在这里安了家。从那时起，他把小鸟的情歌流传给了勤劳的尼西青年们，歌名为“龙巴祥昌”，它是迪庆藏族歌舞文化中一种独特的舞蹈。