藏族仙女节是做什么的

仙女节又名“天母节”，是西藏传统民俗节日，藏语称“白来日追”。仙女节主要是祭拜文武吉祥天母，现在在拉萨仙女节演变成了藏族妇女的节日。

每年藏历10月15日，从早上5点开始，来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜，喜庆迎接一年一度的“仙女节”。

简介

“仙女节”在拉萨，这一天已经演变成了藏族妇女的节日。她们会早早起床梳妆打扮，然后去到拉萨的八廓街煨桑祈祷，前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。

这一天，对女性来说还有一个特权，那就是可以向身边男士甚至是陌生男士索要礼物或红包，而男士们一般也会“识相”地慷慨解囊，表示对节日习俗的尊重。

起源

关于这一节日的起源，就不得不提到吉祥天母“班丹拉姆”神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在拉萨修建大昭寺时，专请其做大昭寺的护法神。受西藏原始宗教和民间文化的影响，从她身上也派生出了种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说，在这些故事里，班丹拉姆成为了性格古怪的藏族老太太，并为她创造了三个女儿。

“仙女节”这天大昭寺迎请的就是她的大女儿白巴东则。白巴东则虽然长得难看，是蛙脸女神，但颇为多情，并与护法将军赤尊赞相爱。但被母亲知道两人感情后遭到强烈地反对。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊赞赶到了拉萨河南岸，规定两人只有藏历十月十五日隔河互看一下，虽然白巴东则女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。因此得到了众人的同情，并将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成“仙女节”。如今，每到节日当天，她就与松赞干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。

活动

十五日清晨，旭日初升，喇嘛们用头顶着天母像来到八廓街。这时来自各地的善男信女纷纷向天母敬献哈达。天母像随后来到八廓东北的甘丹大经杆处，由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会，并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地，同时赤仆地也有僧人将宗赞的塑像面朝北，表示两相会面之意。最后返回大昭寺，迎坐在原来的宝座上。

仙女节这天，人们扶老携幼，捧着哈达，带着青稞酒，在回转的法号声中，在袅袅的青烟里，双手合十，虔诚祈福。人实在太多，挤不到前面的人只能将哈达握成团状，然后投掷到女神和松赞干布身上。自家酿制的青稞酒，则被倒入天井中央的大肚马头容器中。酒会从马头嘴中流出，壶底流出的酒被认为是经过女神加持，会带来幸福和吉祥。

大昭寺拥挤人潮的另一边，几拨藏族人围成几个圈儿，载歌载舞，一派欢腾景象，好不热闹。唱了一曲又一曲，舞了一支又一支，跳的人尽兴，看的人高兴。除了看唱歌跳舞的人，更多人面朝神女塑像，双手合十，默默祈祷。