苗族真实存在的活死人墓 活人埋入墓中祭祖
活死人墓，顾名思义就是用来埋葬活人的墓，在贵州就存在着这样的活死人墓，村里的人不仅不反感，还会每年都去祭祀，为什么会出现这种活死人墓呢?原来这里还有很深的历史渊源。
在贵州镇宁县有一个叫蒙正的村落，村里的人每年都要去山上举行一次祭祀，所祭者非人非神，而是洞穴。据说这些不是普通的山洞，而是墓穴，而这些墓穴并非用来埋死人的，埋的是活人，因此，又叫作活人墓。
在我国贵州镇宁县蒙正村，却的的确确存在着活人墓，专门是给活人住的。蒙正村的活人墓高仅一米，大约三米长，宽度连一米都不到，也就是说，只能躺下一个人。在墓室的里端，有一个用石块搭建的高台，是用来放食物和水的，在另一端有一个出气孔，如果墓主人是男的，孔在左侧，若是女的，孔则在右侧。人进去以后，饿了就吃里面预先准备好的食物，若是食物吃完了，便躺在里面静静地等待死亡。
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有句古话叫“人非草木，孰能无情”，把自己的亲人活生生地送入墓地，相信谁也做不出来，毕竟这么做实在是太过于残忍了。可是蒙正村的祖先们却这么做了，更让人无法理解的是，现在的蒙正村人还每年还要去活人墓祭拜。
到底是在什么样的环境下，让蒙正村的人，做出如此奇怪的事情来呢?原因很简单，就是感恩，感谢祖先给了他们生命以及这片生存的土地。
蒙正村是一个苗族居住的自然村落，周围被群山环绕着，所居住的村民以苗族为主。村子不大，但活人墓却很多，足有上千座。据当地的村民讲，每年农历的正月初三是他们的望山节，二月十二是竹王节，是蒙正苗族十分重大的两个节庆，每年在节庆的当日，十里八乡的蒙正人都会从四面八方赶过来，去山上的活人墓祭拜。
[page]祭祀活人墓的目的就是祭祖。蒙正苗族不信神，只敬奉他们的祖先竹王，望山节和竹王节都是为祭祀祖先而设的节日。
说起他们的祖先，这里面还有个故事，这个故事在《后汉书》里面也有记载，说是有一年，一位妇人正在河边洗衣服，忽见一根三节长的竹子顺流而下，漂了过来。那妇人起初并没有去留意，毕竟山中多竹，水里漂根竹子也并非什么奇怪的事情。可正当妇人再次低头洗衣的时候，奇事发生了。
那竹子漂到妇人面前就不动了，妇人想将它拨开，没一会儿它却又漂了过来。妇人深以为奇，正不知如何是好，竹子里面突然传出一阵婴儿的哭声，那哭声十分响亮，绝非幻听。妇人就把竹子捞起来，到了家后，用柴刀从中剖开，发现里面竟然躺了个男婴。
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那男婴长得白白胖胖，十分的可爱，妇人见了也很是喜欢，于是就把人留在自己的家里，抚养成人。
那男婴成人之后，十分聪明，文才武略样样精通，不出几年，就统一了周围的各个部落，在我国西南地区迅速崛起，成为了第一代夜郎国的君主。
看到此处，相信有些读者已经看出了些端倪。在华夏文明史上，有三大消失的古国，分别是楼兰、大理、夜郎，云南大理如今已成了著名的旅游胜地，而楼兰和夜郎依然湮没在历史的尘烟中，没有人知道他们究竟是如何消失的。难道说，蒙正苗族就是夜郎古国的后裔?
这是一个历史和考古界的重大课题，姑且放下不说，只说蒙正苗族祭祖一事，只要清楚了祭祖的由来，蒙正苗族是否是夜郎国后裔，也就不说自明了。
[page]每年的正月初二，蒙正人就要去山上望山拔茅草，而这茅草不是随便拔的，要望一座山坡，拔一根茅草，望九十九个山坡，拔足九十九根茅草后才能下山。回了家后，把茅草洗干净了，待次日，也就是正月初三，把茅草跟粑粑、肉放在竹席上，祭祀祖先。
为什么要用茅草祭祖呢?原来，在祖先成立夜郎国之初，贵州四处都是荒山野岭，十分的荒凉，而祖先们却不畏辛劳，开荒除草，不断地开拓疆域，才有了后来强大的夜郎国。
后来夜郎国战败，王室后裔逃跑到蒙正山区来避难，虽说暂时没有了性命之忧，却无日不思念故土，所以在正月初二那天，就爬到高山顶上去，面对着家乡的方向遥望，久而久之，为了使子孙后代不忘祖，便形成了这个节日。
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祭祖与活人墓究竟有何关系?据当地的一些老人讲，现在社会安定了，已经没有人会在活着的时候往活人墓里面躺，但是在古代，由于战争的原因，很多老人都会去活人墓里等死。这是蒙正人世代传承下来的习俗，因为他们的祖先就是从坟墓里爬出来的。
话说在夜郎国被灭的二百多年中，夜郎国余部始终未忘亡国之耻，复国之心，一直暗中招兵买马，以图他日东山再起。到了东汉末年，汉朝走向了没落，历史进入了群雄逐鹿的三国时代，当时的夜郎余部认为，汉朝江山走到了尽头，复国的时机到了，于是揭竿而起，发动了战争。
[page]他们起义的地方是在四川，属于蜀国的管辖范围之内，是时蜀国的宰相诸葛亮虽然已死，但手底下毕竟还有一批大将，双方军队一经接触，夜郎余部就败下阵来，死伤无数，还被俘虏了二千余人。
蜀国还算是比较厚道，抓了那些俘虏之后，并没有杀他们之意，可是转念一想，若是留在国内，他们再次生事如何是好?于是有人就想了个折中办法，把这些人都流放去汉中。蜀帝刘禅认为可行，于是决定将所有的人都发配去汉中。
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汉中在陕西，从贵州到汉中的路程何止千里，就算今天我们坐普通的火车，也得坐个三天三夜，徒步去汉中，对老弱妇孺来说，相当于判了死刑，老人死了倒也罢了，要是孩子都在途中死了，可就是绝了后了。几个夜郎后裔的主要首领悄悄地合计了一下，都认为绝对不能让夜郎国绝后，可是如何才能让孩子躲过这一劫呢?有人想了一条计策，说我们假装有人死了，要修筑一些坟墓，然后让妇孺躲到墓里去。
众人均认为唯有此计，才能骗过蜀人，于是招呼大家都去山上修筑坟墓，然后准备了一些粮食，并在墓中留下气孔，让妇孺躲了进去。就这样，那些躲在墓室里的人，就成了蒙正苗族的祖先。
这些人在蒙正村繁衍生息，一直延续至今。今天的蒙正人不忘祖先恩德，是以每年都要去活人墓前祭拜，以谢前人给予他们的生命。