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范蠡根本没带走西施而是把她沉江了?西施之死的真相你愿意相信那种?

吴越争霸除了留下卧薪藏胆这样励志的故事以外,还有一个女子的身影在其中,关于她的故事,后人描摹想象过无数次,却没有人真正弄懂她的身份,以及她功成身退后的故事。关于西施的结局,历来版本本多,最完美的童话故事,莫过于范蠡辞官带着西施泛舟而去了,但是如果告诉你范蠡根本不是带着西施离开而是把她沉江了,你愿意相信吗?

西施是勾践实施亡吴九术中的一件重要工具,她和貂蝉一样,都被用做了美人计。

吴国围城两年,大火三月后,她的倩影也在这段烽火故事里消失不见了,好似关于她的历史记忆都似幻影一般。历史上就西施之死,或者西施失踪共有四种说法:

最童话最浪漫的说法来自《越绝书》:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”

简单几个字却完全符合后人对美人的想象。后来明代的戏曲作家梁辰鱼编成了颇具影响的《浣纱记》。他说:“范蠡和西施早已定情。吴亡后,立下了汗马功劳的范蠡却认为越王雄猜阴狠,可共患难,不可共富贵,于是激流勇退,在一个风清月白的夜晚,带着西施,驾着一叶扁舟,泛五湖而去。” 在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。

然而这样的说法太过具有浪漫主义色彩,让真实性也一直受到拷问。

西施自缢的说法也是非常流行的一种说法。西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命;另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,异常矛盾,最后自缢于“馆娃宫内”。

但是比起自缢说,沉江说却显得更为冷漠一些。和西施时代相距不远的《墨子》记载:“比干之殪,其抗也;孟贲之死,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”文中所举的比干、孟贲、吴起之死,均与史实相符,可见,西施被沉,真实性比较高。

沉江说是史学界认可最多的一种说法。

但是这种说法背后也有两个版本,有人说是西施是被吴国人泄愤沉江,又或者说是越王后嫉妒其美色沉江。

但是这都不是最残忍的。

让后来人心碎的一种说法,莫过于范蠡担心其美色再次诱惑夫差,诱骗其沉江之说。想象之中的蹁跹爱侣,实际上确实凶手和被害人,这样的故事结局,谁也不想接受吧。