刘备麾下的五虎上将四名被封神 唯有他自始至终是个凡人

历史上出名之辈不在少数，而被封神的却少之又少，而三国时期的一个团队只有一个人未被封神。

要说到人才荟萃，群雄并起的年代，那么一定要数三国时期莫属。在这一时期，不论是文臣还是武将，都诞生了非常多杰出的人物，像诸葛亮、司马懿、庞统、关羽、张飞、赵云等等。这些人物，无论哪一个，放到其它的朝代中，都是能封疆裂土的王侯将相，但可惜，他们生在了同一个年代，能消逝在三国的争霸之中。

而在三国时期，那些英雄豪杰，不论生前如何伟大，在死后都将化为一抔黄土，渐渐被遗忘在历史的长河里。但是，却总有几个人，即便死去了数千年，也依旧为后人所铭记，受后世人民的祭拜，甚至是奉若神明。其中，蜀汉刘备的五虎上将之中，就有4人被人们“封神”，被“顶礼膜拜”，而剩下的一人，却只能成为一个凡人。那么，这五虎上将究竟有多厉害呢？

城隍张飞；在刘备阵营中，张飞的名气远远没有关羽名气大，但张飞的勇猛就不用说了，是唯一敢跟吕布正面抗衡的也只有他了，史书有记载张飞是贵族，也是有智有谋的，谋略也绝不在诸葛亮之下。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。后来，他更是被奉为了阴阳两界循环使，专门管三界之中所有的不平之事！

那么张飞又是被封为什么神呢？张飞的神位完全不弱于关羽，被封为雷部都统巡查使，代表天庭定期巡查阳间和阴间的不平事。在《聊斋志异》中就有这样的记载：“桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也！”

所以说张飞的神位是非常高的，完全不弱于武圣关羽，也是在民间香火极其旺盛的一位神灵。蒲松龄本人就曾亲自去张飞的庙宇中祭拜过：“余每至张夫子庙堂，瞻其须眉，凛凛有生气。又其生平暗哑如霹雳声，矛马所至，无不大快，出人意表。世以将军好武，遂置与绛、灌伍；宁知文昌事繁，须侯固多哉！呜呼！三十五年，来何暮也！”

还有一点要提的是，张飞并非《三国演义》中描绘的那样五大三粗，不修边幅，反而是一个美男子，非常有学识，是一个儒将一般的形象。

武圣关羽；在三国中关羽张飞刘备结拜三兄弟，也是一起出生入死。但关羽在三国时期算是最辉煌的一个了，他手拿青龙偃月温酒斩华雄，斩颜良文丑直，过五关斩六将，最后水淹七军真可谓是武圣，直到现在，在很多人家里都供奉着关羽的神像，在很多行业里，关羽被奉为祖师爷，在财神领域里也是占据一席之地，但在大家最多所知道的不是财神这个称号，而是武圣。

在张飞之后，第二位被封神就是关羽了，关羽的被神化过程就比较晚了，知道隋朝时期才开始有这种迹象，但是当时是关羽还只是在自己老家受到少数人的祭拜，属于野神。

根据《解州全志》的记载，宋仁宗天圣七年，盐池地区有妖孽作祟，为了剿除妖孽，宋仁宗命令张天师前往盐池捉妖，当时张天师正是请的关羽过来协助捉妖。到了宋徽宗崇宁五年，盐池地区再次发生妖孽作乱时间，当时的张天师再次被派往盐池捉妖，在功成面见宋徽宗时，张天师说自己请了两位神仙帮助，其中一位：“一神绛衣，金甲青巾，美须髯”这自然就是我们的关羽关二爷了。

第三位被封神的五虎上将就是马超了，作为蜀国镇守一番的大将，马超在边境地区的地位一直都非常高，特别是在少数民族地区更是被奉为战神一般的人物，具有很好的民众基础。在元明时期，民间对于马超的祭祀开始变多，开始出现大批的庙宇。在明朝的《正统道藏》中被封为七十二阴雷部神将，这也算是官方对于马超神位的认可了。

马超，他被封的神是“羌神”。马超的成名地并不在中原地区，而是在西凉地区，以一人之力便统一了西凉，被羌人视若神明。并且，马超在很年轻的时候，就已经成名了，有着一方诸侯的架势，被人们所尊敬。而这也是马超不同于以上3位的地方，是最早被“封神”的人，被看作西凉的守护神。

武神赵云；赵云算是三国时期最完美的武将了，也算是刘备的大恩人，曾多次救刘备和蜀军与水火之中，他一生骁勇善战又没有什么缺点，是忠义、谨慎的化身，当年救阿斗的时候，他在曹军里逢人就杀，一眨眼的功夫就斩杀了几十个人，也是后人饭后的闲谈人物，他的这个武神也是当之无愧的。

而最不受待见，也是五虎上将中唯一没有被封神的就是我们的老将黄忠了，他不像关羽、张飞在刘备刚起家时就跟着，忠心耿耿。也不像马超一样镇守一方，有着良好的民众基础，作为一个老头子，更是没有赵云的人气。自然在造神运动中一次次被刷了下来，无缘封神。

历史上被广大群众所神化的人往往都是具备忠孝仁义的条件才被人所供奉，这就是信仰在民众心中的魅力，无关迷信，也无关自我。